来源：念念随笔 时间：2022-09-15
本文摘要：佛陀在世的时候，佛弟子出家大都沿用原来的名字，自从佛教传入中国之后，为了明确僧俗之别，故而古代佛教大德们确定了佛门的字辈。而近代禅宗的字辈，则是由身继佛门五宗的虚云老和尚所定下，禅门五宗各有不同的字辈。
所谓法名，其实就是 具有中国特色的修行者的名字。
在佛陀在世的时候，几乎所有的佛弟子出家或者受三皈之后，都继续沿用自己原来的名字。
而当佛教传入中国之后，受到中国文化的影响，也为了能令出家人和在家人在名字上能够明显区分开来，于是就启用了法名。
按照佛法的本意，是没有辈分高低之说的。
而在禅宗的谱系之中，祖师把法名按照一定的字辈排列出来，也是为了表示法脉传承有序，而不是仿效俗世间的家谱。
而如今禅宗所流行的字辈，几乎都是出自身祧五宗的虚云老和尚所续。
老和尚在《临济宗僧》谱中写道：
迦叶二十八传至达摩，达摩五传至曹溪六祖六祖后派列五家。六祖传青原思祖，思传南岳石头迁祖，迁传药山俨祖，俨传云岩晟祖，晟传洞山良价禅师，价传曹山本寂禅师，后人尊为曹洞宗。
又石头传天皇悟祖，悟传龙潭信祖，信传德山鉴祖，鉴传雪峰存祖，存传云门文偃禅师，曰云门宗。
又存传玄沙备祖，备传地藏琛祖，琛传法眼文益禅师，曰法眼宗。
又六祖传南岳让祖，让传马祖一祖，一传百丈海祖，海传沩山灵佑禅师，佑传仰山慧寂禅师，曰沩仰宗。
又百丈传黄檗运祖，运传临济义玄禅师，为临济宗，第一代。玄祖传至十九代碧峰性金禅师，金祖下六传至突空智板禅师，为二十五代。智祖演派十六字：
智慧清净 道德圆明 真如性海 寂照普通
后从通字下，又续演三十二字：
心源广续 本觉昌隆 能仁圣果 常演宽宏
惟传法印 正悟会融 坚持戒定 永继祖宗
今将诸祖，以及来贤，薙法名字称呼顺序，缉为联芳，免至失传寻源，无启紊乱之误。
【附宗派僧谱】
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。
沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。
如今禅林中的字辈，大多沿用于此。而其他的宗派，则有其他宗派的字派流传。
所以，一般来说，看出家众的法名，就可以知道他所沿袭的宗派是哪一宗了。
不过，话又说回来，法名法名，重要的还是在法，而非名，懂得都懂，就不必多言了。
