来源：温州佛教 时间： 2022-10-30
净心禅师
火里莲花扑鼻香
蜃江孤屿，影落中川。
八面无尘，双峰插汉。
鱼龙围绕，楼阁峥嵘。
无限胜灵，只在这里。
不曾覆盖，一任观瞻。
在一个春光回转、春雪初晴的日子，普寂禅院的净心禅师上堂说法，以眼前风光开示众人。
净心禅师，宋代永嘉人，曾在南京的保宁寺任住持，大振宗风，学者云集。后受家乡信众的邀请，住持江心普寂禅院。
双峰如画踞中流，
潮去潮来拍岸头。
要会隔江招手句，
落花啼鸟满沧洲。
六月炎威不可当，
双峰连在水中央。
山根石上和云坐，
青罗扇子足风凉。
足风凉，火里莲花扑鼻香。
昙旭禅师
谈禅人在两峰西
江心寺与日庵上人
何文渊
扁舟数览江心寺，
楼殿玲珑画不成。
白马驮经来异域，
老龙听法出沧溟。
西山雨过云林净，
南浦潮生雪浪平。
安得小民歌乐业，
何妨结社话无生。
明代温州知府何文渊在题中提到的这位“日庵上人”，就是江心寺住持昙旭禅师。昙旭别号日庵，明宣德四年（1429）任江心寺住持。
昙旭生于明洪武四年（1371），与户部尚书黄淮曾是同学，诗文超众，才智冠群。曾礼副都纲江心云江伦公，当时温州城内的宿儒梅苏庵、林梅舟、王艮庵、吴巢云、黄静庵等人常游江心寺，与云江伦公论文赋诗，昙旭旁听时受益匪浅。
伦公圆寂后，昙旭禅师代领其职。宣德三年（1428），江心寺楼阁堂宇毁于飓风。何文渊《谢公亭记》中记载，昙旭禅师“既重建毗卢阁、讲堂、钟鼓楼、僧房庖舍千有余间，又增修谢公亭于旧基石崖之上，其亭十楹，高一丈二尺，深一丈六尺”。昙旭禅师亲作题毗卢阁的诗：
筑就毗卢未易题，
银钩铁划右军齐。
墨池波暖春云绕，
画阁梁空夜月低。
唤渡僧归孤屿外，
谈禅人在两峰西。
眼中要见真如镜，
飞絮何曾点着泥。
六十七年春梦足，
了知世事总虚花。
任渠幻出诸形象，
明月清风是我家。
书毕掷笔而逝。
昙旭禅师在世时，常与黄淮、何文渊等人唱和酬对，书札往来频繁。原件均珍藏于方丈楼木箱内，可惜如今俱不存矣。
孤屿花如锦，中川水似银。
欲穷千里目，更上最高层。
元奇的这首五言绝句模仿唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，将孤屿、瓯江、江心寺塔糅合为一体，构成一个活泼、阔大、悠远的“禅”世界。而对于“禅”世界的发现，则完全取决于你的位置、眼光和追求。
《江心志》收录了一首元奇写给王复礼的七言古诗。王复礼，号草堂，清初经学家及古文选家。
与王草堂居士
释元奇
瓯江江上卧龙起，
啮断中流涌双峙。
嶙峋楼阁拟蓬瀛，
江树江花媚江沚。
有客遥来自琅琊，
携朋载酒共坐花。
高歌满座聙飞雪，
逸兴浮杯昼落霞。
清代《江心志》收录释元奇的《与王草堂居士》
过江心访月川禅师
林青云
薄暮江天碧，孤舟一叶轻。
鳌簪双塔迥，龙藏片云横。
月淡芙蓉影，风高鸿雁声。
盘桓今古事，笑对画图清。
江心避暑访月川和尚
黄朝佳
波撼双峰塔，寒生六月松。
僧闲常放艇，客到恰闻钟。
茶灶花阴碎，绳床竹阴重。
炎蒸殊不入，逸兴自融融。
前身记取雕龙手，
刘勰须眉是耶否？
贝文九万六千言，
开颜说与支离叟。
同治五年（1866），泰顺潘其祝游江心寺时见到了雪嵋上人，知其沉溺于吟咏。
“今忽二十年矣，丈室推敲佳什又添几许，当不让南屏九僧专美于宋。”光绪十一年（1885），潘其祝作《庆宫春·寄怀江心寺雪眉上人》：
空水辉云，遥山对酒，昔人题咏难遍。潮汐鸥沙，阴晴渔桨，更谁收入诗卷。耽吟慧远。约野鹤、孤云分占。六时幽馨，双塔疏灯，句先佛奈。
潘其祝《庆宫春·寄怀江心寺雪眉上人》
一诗一词，将雪嵋比为刘勰和慧远。刘勰是南朝梁时期大臣，少时家贫笃志好学，依靠名僧僧祐，学习儒家和佛家理论，后来写出了中国文学理论批评史上的空前巨著《文心雕龙》。慧远为东晋时期庐山东林寺的高僧、净土宗的创立者。以刘勰和慧远来作比，是对雪嵋的文学和佛学修养的肯定。
来源：孤屿志
