来源：广州市大佛寺 时间：2022-11-11
闲时之余，时常往寺院走走，或在图书馆里看书，或听念佛堂的念佛声，或在禅堂里坐上一支香，或在殿堂里礼佛。不过最喜欢，就数在殿堂中和师父们一起做功课。梵呗悠扬，拜佛、忏悔。那法器声声，动人心扉。寺院诸多法器中，最喜欢的还是木鱼声，它不像钟鼓磬钹的声音那样清明动人，它散发着比较低沉的声音，在诵经中，控制着大众的速度，让一堂佛事庄严而圆满。
木鱼，作为寺院常见的法器，它时常摆放在大殿佛前案上，圆形，一大一小，大的，一人不能举动，小的，只有拳头般的大小。在圆形的木鱼中，不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形；还有一身二头的龙形木鱼，据说这是来源于“鱼化成龙”，表示具有“转凡成圣”的意义。木鱼的鱼鳞也是圆形，赞诵唱念时敲击木鱼，可以用来控制声调与节奏，并且具有破除昏迷、振奋精神的作用。 印象最深刻的，便是木鱼那一双大大的眼睛。为此，特意请示了师父。 师曰：鱼，昼夜常醒，永不闭眼，以此警醒世人，昼夜恒时精进，慎勿放逸。 是啊，师父曾开示过，成佛需要经过三大阿僧祇劫。佛教的教、理、行、法中，就拿行来说，以六度（布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若）为例，若是行持圆满，不要说一辈子昼夜不眠不休修行，甚至连一百世时间都不够。 在好奇心的驱动下，特意查阅了一些资料，在《唐摭言》找到一则关于“木鱼”的叙述，它简单，而又明了： 有一白衣问天竺长老云：僧舍皆悬木鱼，何也？答曰：用以警众。白衣曰：必刻鱼何因？长老不能答，以问卞悟师。师曰：鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道。（佛教中的“白衣”，指的为在家人） 是啊，佛门中，无论经幡法器，无一不是表法。无论浩瀚的三藏典籍，还是寺院的一草一木，都在以种种方式向世人说法，洗除内心的种种尘垢，在唤回苦海迷路人。木鱼，是为了警醒世人，试问，若是世人常自警醒，那木鱼经幡法器等，这也只是木鱼经幡法器罢了。
