来源：玉泉寺数据中心 当阳玉泉寺 时间：2022-11-26
今天给大家带来一则关于“佛性”的公案。
慧能大师在未出家前在海南以砍柴为生，当时海南偏僻落后，有一次，慧能偶然听到《金刚经》，萌生了向佛之心，于是就有了今天这则公案。
祖言：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”
惠能曰：“人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。
六祖惠能发愿出家，千里迢迢想到黄梅礼五祖弘忍大师为师，当来到弘忍大师座下时，慧能初见五祖弘忍时，曾有如下一段问答：
弘忍法师问：你是哪里人？来这里做什么？
慧能答：弟子是岭南人，来到这里，想求“作佛”！
弘忍说：你是岭南人，哪里能做“作佛”！
慧能说：人有南北之分，“佛性”并无南北之分，弟子身与和尚身虽然不一样，“佛性”并没有什么差别！
“岭南”乃现在的两广、海南一带，为当时偏僻之地。
“獦獠”是当时的中原地区对西南方少数民族的称谓 ，也泛指南方的人，此词是对没有教化的蛮夷的称呼，带点轻视的意味。
惠能听后立即回答:“人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同， 佛性有何差别?”(人虽然有南北之分，但佛性却无南北之别；獦獠之身虽然与老和尚之身 体不同，但是佛性有什么差别呢?)
惠能认为人有南、北的不同，但佛性根本没有差别，他掌握的是“原则”，所求的已经不是文字上的意义，而是对人本质的思惟，完全地放在人的共同状态、共同理则来思惟，不再是南方人或北方人、识字或不识字，是男、 女、老或少。这是修行的基本核心—“禅”。
弘忍大师听到慧能的对答，暗暗吃惊，觉得这个人很有“慧根”，便把他留了下来。但只让慧能做“行者”，也就是并未正式出家，让在厨房里干杂活的“临时工”。
“佛性本无南北”乃平等之意。美与丑的人平等，我与这一盆花平等，因为有情、无情的众生，皆是缘起性空，每个人的佛性皆是平等空寂。一个开悟的人看到这个世间是平等的，所以觉得美好。而你看不到平等，看不到事情的真相，一见到现象就被影响，心如何清净呢？
任何事情，你都该看清那是什么现象，从何因缘生，怎么变化，又如何缘灭。你要透过因缘条件的生住异灭，悟到一切现象的本质皆是空性。清楚了解现象是智慧，愿意平等对待一切则是慈悲。
六祖慧能讲的：“獦獠身与和尚不同，佛性有何差别。”前面讲人分南北，讲的是身份，即在家与出家之别。佛弟子恭敬法师，但也应恭敬他人。恭敬所有人，才是真懂佛法。当你看到众生，你要礼敬诸佛，因为众生皆是佛，人人皆有佛性。
