来源：月下独行 虚云文化亭 时间： 2022-12-20
君屠钵叹，又称作君徒钵叹、君头波叹、军头波漠等名，受佛陀嘱咐而住世留形护持佛法的四大声闻之一。
《增一阿含经》记载君屠钵叹尊者不涅盘护持佛法：“尔时，迦叶去如来不远，结跏趺坐，正身正意，系念在前。尔时，世尊告迦叶曰：“吾今年已衰耗，年向八十余。然今如来有四大声闻，堪任游化，智慧无尽，众德具足。云何为四？所谓大迦叶比丘、君屠钵汉比丘、宾头卢比丘、罗云比丘。汝等四大声闻要不般涅槃，须吾法没尽，然后乃当般涅槃。大迦叶亦不应般涅槃，要须弥勒出现世间。所以然者？弥勒所化弟子，尽是释迦文佛弟子，由我遗化得尽有漏。” 在《观弥勒菩萨下生经》中，亦有相同内容。
《增一阿含经》中，佛陀也赞叹尊者说：“我声闻中第一比丘，堪任受筹，不违禁法，所谓军头波漠比丘是。”
《舍利弗问经》记载佛陀预言尊者会在未来护法，弗沙弥多罗王坏诸寺塔时，五百罗汉登南山避祸，唯君徒钵叹现身护持经律，使经律得以传诸后世。
《分别功德论》中记载：“君头波叹所以称行筹第一者。凡筹者记录人数知为诚实以不。答诚实。受筹则得其福。虚妄受者罪积弥大。汉言曰筹。天竺为舍罗。舍罗者亦名坏尽。福则罪尽。罪则福尽也。何以知其然耶。昔阿难邠坻女。外适尼揵国。问佛可尔不。佛言。宜知是时。往必有益。女既到遥请世尊。佛知其意即默然受请。敕阿难曰。明当受释摩男请。鸣揵集众行神通。舍罗时上座。君头未得神通。闻行筹请自鄙未得神通。顾惟形影在众座首。由老野狐在紫金山。进退惟虑。正欲受筹不在通例。正欲不受居为上座。
八岁沙弥尚得神通。积年之功而无所获。计惟如此。何用存为。感结受筹。还授之间霍然漏尽。若以虚妄受筹者。人身有九十万毛孔。以此为数。不得受如此之数人身也。若以精诚受者。即可得漏尽之证。以此上座可为明证。所以复为上座者。以善能说法适可众人。众所推举故为上座。以是因缘故。称上座受筹第一。” 在《增一阿含经》中亦有相关记载。
南传《譬喻经·军头波漠品》中有记载尊者所说的多句偈语，其中就有：“偏袒右肩衣，礼敬世导师，说于胜者前，吾拔最初筹 。摇动万世界，佛知吾原故，赐坐比丘中，置座最上位。精进如调牛，运往安稳处，等正觉者教，得保最后身。四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。”
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