如果信心是建立在谎言的基础上，那不信也罢！——《“猪人”教我做个明白人》

来源：明心书斋 2022-07-27

“猪人”教我做个明白人

题图的这张照片，前几年曾在网络上疯传过一阵。

有关这组照片的文字说明，那也真是光怪陆离，匪夷所思。大致的版本就是在中国某边远山区发现“猪人”，这些人也懒得原创，基本上就是改一下地区，于是乎，贵州、四川、广西、广东……嚯！神州处处有“猪人”啊。

有个稍稍详尽的版本是这样的：

据某网站报道，某山村的一个男子因其长相丑陋，被村民嫌弃，自己一人在村子的偏僻地方搭建自己的农场。一来二去，日子久了，他竟然和自己养的一头母猪产生了爱情。他喜欢上了这一头母猪，于是就跟这头母猪繁育后代，后来这头母猪生了只猪人怪胎。他怕被别人发现，嘲笑他干的蠢事。就把那些生下来的猪人给杀了吃了，最后也把母猪给杀了埋葬，自己吊死在门口的枯树上。

编得还有点伤感哦，可好像有些不对了，小猪人给他杀了吃了，母猪给他埋了，他自己吊死了。那这照片从哪儿来的？

相对来说，国外的一个版本蒙人指数还高些：

照片上的物种叫mactal(不用查了，字典没这个字)，大部分发现于欧洲(另一个版本说是亚马逊)，这种生物长不出多少毛发，用四脚行走，一次可以抚育最多八个幼兽，大部分的mactal被人训练来表演以获利，但被禁止输入美国。

造谣、传谣属于人类社交活动的一种。在寂寞的黑夜，大家围着一堆火聊天，天上地下，道听途说。谁说得稀奇古怪，谁得到的关注的眼神就越多。到了网络时代，虽然夜已不再黑，但心仍是寂寞无聊。大家捧着自家的屏幕看热闹，谁编得越离谱，谁获得的关注就越多。

所以说，只要有寂寞无聊的土壤，谣言的花朵就会不停地开放。

何况，谣言这个东西，经常有反转的时候。

在对信息的加工、传播、筛选的过程中，出于这样或那样，你懂得或你不懂得的原因，对一些真相冠以谣言之名，或对一些谣言冠以真相之名，也是常有的事情。在凡夫层面，真假这个事情，其实也不必过于计较。

所谓，“假作真时真亦假，无为有时有还无。”

有一年，在一个大型法会听一位法师讲法。

有糊涂人把前面说的那幅“猪人”照片冲印过塑好，并附上“六道轮回的铁证”字眼，广为传阅，就传到了这位法师手上。

法师是多年住山修行的人，不上网，那时也没有智能手机。法师不明所以，就在讲法中把这张照片出示给大众，并且做了点评，观众席中也是感叹声四起。

中午和一个年轻人一起吃饭聊天，我说：“这照片是国外一个艺术家的仿真雕塑作品啊，法师可能不知道。”我当时的声音也不算大，只是讲给他听，没想到他却大惊失色，急惶惶地说：“不要说了！不要说了！”我还以为犯了什么大忌，小声问他咋了？他压低声音说：“不要说了，免得动摇大家对佛法的信心。”

一听这话，我口中无话可说，心里五味杂陈。

停了一会儿，我故意放大声音，庄重地说：

“如果信心是建立在谎言的基础上，那不信也罢！”

他虽然比我小十多岁，看我发了少年狂，吓得也不敢搭理我了。

第二天，这位法师继续讲法。

正式讲法前，法师特意拿出这张照片说：

“昨天有人告诉我，这张照片是个艺术作品，我没有调查就以此为例，我错了，向大家致歉！”

法师的磊落坦荡打动了大家，会场上响起了掌声。我被这位法师感动了，也被那位勇敢地告诉法师真实情况的人感动了。

佛法是建立在佛陀对宇宙人生真相实证的基础上，我们凡夫囿于自己的境界，对一些超出我们经验之上的境界不能理解，但不能据此就说佛陀说谎了。熟悉电脑原理的人都知道，高配置的电脑可以运作低配置系统中的软件，而低配置的电脑却无法运作高配置系统中的软件。佛陀与众生的境界之别，大概也是这样。

即就如此，对于我们凡夫智慧和经验范围以内的事情，慈悲的佛陀还是很愿意配合斟验的。释迦本师住世的时候，称自己是一切智人，有很多人都怀疑，甚至考验佛。一天，佛在树林静坐，有一个婆罗门走过来说：“瞿昙沙门，你说自己是一切智人，那么我请问你，这片树林中有多少片树叶呢？”佛马上回答他一个数目。这个婆罗门很聪明，他到僻静的地方摘下了一篮子树叶，然后问佛说：“现在树林中有多少树叶呢？”佛又说了一个数目。那个婆罗门就开始计算起来，用第一次所报的数目减去第二次所报的数目。得出结果后，他又数数篮子里的树叶，数目完全一样。那个婆罗门对佛佩服不已，于是就随佛出家修道了。

佛陀的教言就是一步步地引导我们接近真相，最终彻悟宇宙人生的真相。我们学佛，就是要跟随三宝从无明织就的谎言中觉醒出来。“知幻即离，离幻即觉”。在这个基本前提下，任何一种建立在谎言基础上的思想体系与组织体系都是不值得信任与停留的。

没有智慧分别真假是一回事，明知是谎言却要去维护又是另一回事。那些维护谎言的行为，不是愚痴，就是别有用心，我们应当自觉警惕与远离。

这就是“猪人”带给我们的思考。