来源：南普陀寺 时间：2023-04-29
一座城市的“中轴线”也可以申遗吗？
当然可以！
“北京中轴线”申遗项目
正在如火如荼进行中
什么是中轴线呢？《中国建筑史》把中国古代大建筑群平面中统率全局的轴线称为“中轴线”。不止是城市，很多寺院也是如此，一条“脊梁”穿过其中，前后起伏、左右对称、气势雄伟。
象征着古刹“脊梁”与“灵魂”的“轴线”，从悠远历史中走来，见证并参与了古刹的岁月变迁与成长。五一假期已至，本期带你尽览南普陀寺的中轴线之美！
走进南普陀寺，沿着中轴线可以看到依次分布着天王殿、大雄宝殿、大悲殿和法堂。东西两侧依次升高的回廊，围护在三殿两侧，层次分明，俯仰相应。
天王殿
中国传统佛寺建筑三门内的第一重殿——天王殿。此殿面阔五间，原系民国十五年（1926年）由时任方丈的会泉和尚募化重建，重建后的屋顶修整为歇山式重檐飞脊，并饰以闽南特色剪瓷，与御碑亭互相辉映，极为庄严雄壮。
及至殿前，可见天王殿主联——“分派洛伽开法宇，隔江太武拱山门”。殿正中供奉弥勒菩萨，袒腹露胸，笑口常开。殿后韦驮菩萨按杵而立，威武异常；东西两侧四大天王怒目环视，护持佛法。
大雄宝殿
穿过天王殿，映入眼帘的便是汉传佛教寺院正殿——大雄宝殿，俗称“大殿”。《法华经》曰：“大雄猛世尊，诸释之法王”，《楞严经》曰：“大雄大力大慈悲”。大雄是对佛的尊称，大者包含万有，雄者摄伏群魔，合在一起，体现佛的证量高深、威力广大。
步入南普陀寺大雄宝殿，只见殿中赫然供奉着三尊佛像，是为“三世佛”：中间大佛是本师释迦牟尼佛，为娑婆世界的教主；西边大佛为西方极乐世界教主阿弥陀佛；东边则为药师琉璃光如来，是东方净琉璃世界的教主；阿难、迦叶两尊者及梵天帝释立像伫立一旁，庄严肃穆。
大悲殿
从大雄宝殿后门出来，便可看到石砌多角形高台上，有一座八角亭楼建筑，这便是大悲殿。亭楼面阔一间，高三层，对角耸立着内外相沿的八对圆木大台柱，内沿八只大台柱之间的八面四方，正向正面四方分别各立一道雕花刻木的大门框，向四面开放四道大门，斜向四面，各立一扇镂窗刻木的木隔墙。
殿阁中供奉四尊观音像，分立在四个方位，正中一尊为双臂观音，端坐在莲花之上，双目垂帘，神态安详，其余三尊为四十八臂观音，掌中各雕一只手眼，手持多种神器，姿态不一，各臻其妙。观音所执之物不同，则表现出菩萨有多门度生悲愿。
法堂
继续前行，可见一座两层的楼阁式建筑，一楼为法堂，是讲经说法之堂，二楼为珍藏法宝、佛像、大藏经等珍贵文物的藏经阁。楼阁高雅、壮丽，为寺院中轴线上的主要建筑增添了一道风景。
行路右转，至五老峰下，洗心池、文殊院、摩崖石刻尽收眼底，人文自然交织于此，或漫步其间，或暂得清凉，皆可得平和心境，修养身心。
五一小长假已到
一起沿着南普陀寺的中轴线
感受千年古刹的魅力吧~
