来源：导迷标月指 时间：2024-03-01
在寺院有这么一个群体
他们放下自己的身份、
地位来到寺院服务大众
他们舍弃自己原本悠闲生活
而不曾索取他们将慈悲心施
与来往的善信以一颗欢喜
心布施结缘
他们恭敬三宝
以一颗赤诚之心弘法护教
他们的存在恰似诸天护法
护持着佛教正法
守护着寺院的安宁
他们有一个美丽的名字
“义工菩萨”
有人说
你放着好好的日子不过
去寺院做义工
是在消极逃避吗？
来寺院做义工是消极避世的吗？不！
虽然每个人来寺院做义工的初衷不同，有的为过去无明所造的恶业，而带着一颗忏悔、改错的心利益众生。
有的为了依师学法亲近善知识，有的为自己与家人种下福田积累福报，有的人已经获得法益而发大愿护持寺院和出家师父，以期佛法长存于世，但相同的是我们积极努力地寻求改变。
奉献自己的时间、精力、体力，投身到寺院义工的队伍中。放下自身的社会身份，融入到寺院义工的大集体中。
不畏尘劳服务大众，同时不忘初心坚持修行，这就是入世修行，何来消极避世之说。
“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”
有人说
你去寺院做义工
分文不取费时费力毫无意义
来寺院做义工真的一无所获吗？不！
寺院义工和一般的义工工作略有不同，寺院对义工要求更高一些。
不仅仅是要义务地为大众服务，更要按照佛法的教义带着一颗悲心、慧眼去实践，因此来寺院做义工亦是修行。
礼敬诸佛在供桌前每日奉上六尘妙供，法会中庄严道场如法念诵。近善知识恭敬向师父请法，从恭敬三宝里面学会了对一切众生同样要恭敬，在寺院做义工收获的是一颗恭敬心。
在寺院做义工是一件帮助别人也是帮助自己的事情，待人接物的过程中洞悉自己的心态是否平静、祥和自在。
在事事的磨炼中逐渐放下了我执、我慢，清清净净，于浮世纷呈中收获的是一颗无染着心。
在寺院里遇见得道高僧，亦或步履匆匆的香客，都能合掌当胸说一句“阿弥陀佛”。
无论师父安排什么样的任务，都恭敬地对待认真去做，在寺院做义工收获的是一颗平等心。
当我们能在清净道场与善知识、善友共事，从师父的言传身教中体会佛法的魅力，在寺院做义工帮助别人时感受到了自己的价值，因缘具足必感召幸福之果，在寺院收获的是一颗感恩心。
常常踏着晨露而来，待所有的工作结束后，伴着月光而归不辞辛劳。
在寺院做义工逐渐明白了做事做人为大众，也是为了遇见更好的自己，在寺院收获的是一颗菩提心。
有人说在寺院做义工
不能和佛菩萨做交易
换取功德
义工真的没有功德吗？不！
在寺院做义工，以“身、口、意”做供养广行布施不求回报功德自然增长，不求福报也自有无量无边福德。
有的在殿堂护持道场的庄严，有的为来往的信众奉上经书，有的在寺院为游客细心地讲解，自觉地为护持正法、让道场清净。
义工们发心护持道场，让道场越来越兴盛。经云：“有慧勤精进，护持我正法，由敬信袈裟，能渡烦恼海。”
来寺院做义工，有更多的机会亲近依止善知识。
有善知识给我们指导，有了外在因缘上的善知识的摄授，有益于启发我们内在的智慧慈悲从而智慧增长，为自己也是为家人种下善根。
《妙法莲华经》云：“当知善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。”
寺院的活动，尤为需要义工之间团队的协作，和合增上事半功倍。
在做事的过程中难免遇到许多难处，将此看成是考验自己的修行，在团队中承担责任积极地解决问题。
明白在寺院做事情亦是修行，只要护持正法、发心纯正，每吃一口饭、每做一件事，都是在为自己和家人积累福德资粮。
能付出，便有福，做着利他奉献之事，口中说出柔和、赞叹、感恩的话，心里想的是如何利益一切众生，时时事事“身、口、意”的清净，自然能消除业障，身心健康。
