水陆法会｜斋天功德殊胜行，无边胜福皆回向

来源：珠海市普陀寺时间：2024-04-17

昔日，金光明会上，诸天神众于佛前发菩提心，誓愿奉行正法，修诸善业，远离恶行，遵照佛陀咐嘱，巡行人间，以慈悲心辅助有德之人，提携修道者圆满佛果。汉传佛教，依于经典，制定斋天仪轨，感恩诸天护法之功。

水陆法会中，往往会举行斋天佛事，代众生供养诸天，祈福降祥，护佑众生，功德不可思议。

何谓“斋天”

供天，又名“斋天”，指礼拜、奉斋、供养三宝和龙天护法，是大乘佛教寺院中每年重要佛事。“斋”意思是整齐、端正，是端庄修为之表现，能引起人们的尊重与礼敬。“天”是自然清净义，人之心性本清净无染，因无明烦恼业习之熏染，故造作恶业。

佛教徒虽然不归依诸天，但是礼敬诸天，因为诸天归依佛陀，奉行正法，修诸善业，不作恶业的缘故。根据《金光明经》的记载，诸天在金光明会上，一一在佛前发菩提心，并且亲承如来法敕，护佑受持、读诵、书写《金光明经》的众生。正因为诸天秉持佛陀的嘱托，巡行人间，用慈悲心辅助有道德的人，奖赏善良惩罚凶恶，所以世人营建供佛斋天的佛事，诵经礼忏，施设净食，用来供养十方三宝、护世诸天及其随从。

斋天仪轨最早应该起源于智者大师，他依据《金光明经》制定《金光明忏法》时，其中庄严道场是要依《金光明经》设大辩才天、大功德天和四天王座位。在《金光明忏法》中，依经奉请大梵尊天、帝释天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母等十二位天众。宋代，有些高僧在修《金光明忏法》时，设诸天供，就随意依据经文而增加之。

据《金光明经》记载：诸天在“金光明会”上，于佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，不做恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德的人，提携修道者圆满佛果。所以诸天又叫护法诸天。因此只要有人至心礼敬供养诸佛菩萨、持诵《金光明经》、依照仪轨，以香花及种种美味，洒散诸方供养诸天，就会得到护法诸天的护念而圆满一切善愿。而诸天神众也一致强调，《金光明经》对他们而言，是无上的甘露法味，听闻此经，不但能增益他们的体力，更能加强他们的神通力，在斋天时至心诵念《金光明经-空品》，可说是对诸天最殊胜的法供养。

“斋天”的意义与功德

供天的意义，除了感恩诸佛菩萨、护法诸天的护持，同时也祈愿三宝常作暗夜明灯，令正法久住，指引众生走上觉悟之路。因此，佛教通过斋天仪式，作自我观照，以达本性之清净，是斋天仪式的本意之所在。尤其现在，在家学佛的人很多，除佛弟子的身份外，他们同时还是子女、父母、兄弟姐妹，以及职员、商人等等，可以说遍布各行各业。他们把佛陀的教法应用到生活中，为家庭和社会的建设贡献积极的力量。

依据经典所载，斋天于现在世，得十种利益：

一、可得五官端正，消灾遇吉祥；

二、可得身体气血通畅，嗓音柔软妙好；

三、心地清明聪慧，不为愚痴所转；

四、视力良好如摩尼珠能照微细物；

五、得龙天护法智慧弘开，学业有成；

六、生活安稳衣食丰足，心无所惧；

七、心身自在，善财广进善宝集聚；

八、可获圆满相貌，得家庭幸福安乐；

九、可得身体健康，远离病痛苦恼；

十、可获国泰民安，大众安居乐业。

斋天功德殊胜行，无边胜福皆回向。