来源：深圳弘法寺 时间：2024-04-17
在佛教之中，“我见”是指我之执见，也就是人的知见，即邪见，颠倒之见。众生因为执于幻象，不见本心，把幻当有，把虚幻成真实的所在，并且执此之见，这就是“我见”形成的原因。
从前乾陀卫国有一群演员，因为发生饥荒，他们带了道具到外地去演戏。路上经过婆罗新山，而此山上有吃人的罗刹鬼，但是因为天色黑了只得在山中过夜。山上多风，天气又冷，所以烧起火来，大家靠着火睡觉。
有一个演员，他受不住冷风，就从道具中拿了一件戏服穿在身上，而这件衣服恰巧又是戏中扮演罗刹鬼时穿的。
半夜，有一个人醒来，抬头看到火边坐着一个罗刹鬼，就立刻起来逃跑，这样惊动了大家跟着逃跑。
那个穿罗刹鬼戏衣的人，看见大家都逃，也拼命在大家后面跟着跑。
跑在前面的人，看到后面的罗刹鬼追来了，就更加拼命奔跑，弄得个个身上都有了伤痕。
一直到天亮，才发现后面追的是自己的同伴，一场虚惊才告停止。
人们常被烦恼缠绕，在“我见”中迷糊，因此，在本来清净中，妄起无明，流转生死，长受苦恼，不得自在。
众生之所以有“我见”，最根本的原因就是看不清、看不到真实或者本心的所在，因此，才执于幻象，进而产生我之执见，即我见。
本焕长老开示：无论用什么功，都是为了把我们无量劫以来所养成 的一切人我是非，贡高我慢，烦恼障碍等坏的习气去掉。我们的自性本来是不生不灭，不垢不净、不增不减的，但是由于我们无始以来的愚痴，形成了许多坏习气、坏毛病，这些坏习气、坏毛病将我们的自性障蔽了。所以，我们今天要用功。不用功就不能去掉坏习气，就不能见到自己的本来面目。
其实破除“我见”最关键的就是消除烦恼习气，“狂心若歇，歇即菩提”，本来是圆明寂照的清净心体，又有什么可惊恐的呢？正所谓“天下本无事，庸人自扰之”。只要众生才不会再执于幻象，才知道他们一直坚持己见的存在，其实只不过是本心所产生的幻象而已，等到真正明白了五蕴假合之身不是真我，就能走上解脱之道。
