来源：珠海市普陀寺 时间：2024-05-23
禁足安居，乃如来之仪轨
识心达本，是释子之行门
道在人行，功由日进
以大圆觉，为我伽蓝
身心安居，平等性智
昔日佛陀规定，夏季三月，雨季草木，虫蚁繁殖，恐外出误蹈，伤害生灵，故禁止僧尼外出，安居修行，精进办道。珠海普陀寺谨遵佛制，于2024年5月23日（农历四月十六）至2024年8月18日（农历七月十五）进行甲辰年“结夏安居”，为期三个月、九十天。
今日，5月23日（农历四月十六），早六时许，珠海普陀寺全体僧众云集五时宝殿法堂，依律举行了结夏安居仪式。唱赞、礼佛、礼护法韦陀菩萨后，众比丘于上座比丘前展具白言行对首法。而后主法法师开示佛制戒僧众结夏安居的原因及意义，教诫大众在安居期间，摒除外缘，制心一处，精进办道。
结夏安居期间，珠海普陀寺僧众将每日进行大悲共修、共习瑜伽焰口，增长自身道业，成就他人慧命。籍此功德，冥阳两利，令现在者福慧增长，消灾延寿；已故者往生净域，同出苦轮。
七时许，结夏安居仪式在大众的回向声中圆满结束。伏愿海众安和，天龙拥护，人物钦崇。更祈风调雨顺，日月升恒，乾坤清宁，万善圆成。
【四事供养】
《增一阿含经》记载，佛在舍卫国祇树给孤独园，为波斯匿王说法，王即请佛及比丘僧三月供养，遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药。故云：四事供养。
《佛本行集经》云：“尊重承事，恭敬供养，四事具足。所谓衣服、饮食、卧具，汤药。”
《赞僧功德经》云：“僧如大地，能长养一切善法功德”。《大方广如来不思议境界经》：“供养僧者，增长无量福智资粮，致成佛道”。
佛经中说，供僧的功德有五种：“一、名闻四远，众人叹誉；二、若至众中，不怀惭愧，亦无所畏；三、受众人敬仰，见者欢悦；四、命终之后，或生天上，为天所敬；或生人中，为人尊贵；五、智慧远出众人之上，现身漏尽，不经后世。
