来源：中国佛学院 2024-06-03
2024年5月31日，中国社会科学院学部委员、博士生导师魏道儒教授应邀来中国佛学院作了《外来宗教思想中国化》的讲座，全院师生参加讲座。讲座由中国佛学院教务处主任理证法师主持。
本次讲座，魏道儒教授从外来宗教思想中国化的本质、个性特征、始终时间、结果与影响、新境界以及中国化宗教思想基本特点等六个方面阐述外来宗教思想中国化的相关问题。
魏道儒教授将佛教作为外来宗教的典型代表进行了分析，认为佛教中国化是中印两大文明体系交流互鉴的成果。因此，其他外来宗教中国化就是它们所在文明体系与中华文明体系交流互鉴的结果。此外，外来宗教思想中国化的本质，就是中国人在文明交流互鉴中根据中华文化发展了外来宗教思想，形成了独特的宗教理论。外来宗教思想能够走中国化的道路，从一个方面显示了中国文化的包容性。
在漫长的历史发展过程中，每一种宗教都会随着传入地区的不同，随着时代的发展而变化。没有任何一种宗教思想是一成不变的。这就决定了外来宗教思想中国化既有共同的本质，又会展示个性特征。就外来宗教思想中国化的个性特征，魏道儒教授认为表现在三个方面：第一，不同外来宗教思想与中华本土文化的契合度不同，决定了中国化的过程有差别；第二，不同外来宗教由于自身教义特点、民族特点和各种特殊历史原因，在相同的社会历史背景下，它们的思想中国化也会呈现出不同的个性特征；第三，不同外来宗教的起源地环境发生不同变化，决定了它们中国化的历程、任务有显著差别。就这三个方面的个性特征，魏道儒教授进行了详细的阐述。
关于一种外来宗教中国化何时开始，何时结束的问题，历来有很多观点，尤其是关于佛教中国化始终时间的观点尤其丰富多彩。魏道儒教授以佛教为例，对佛教中国化起始时间进行了说明，认为外来宗教思想的中国化从这种宗教进入中国就开始了，也就是说，一种外来宗教思想中国化的历史与该宗教成为中国宗教的历史是同时开始的。外来宗教中国化没有结束时间，外来宗教中国化永远是进行时，没有完成时。
就外来宗教中国化的结果和影响，魏道儒教授认为大致有三个方面的内容，即产生中国特色的佛教、伊斯兰教、天主教和基督教思想体系；各自对中国整体思想文化产生全面影响；各自对世界文化产生影响。魏道儒教授特别指出，从东晋到第一次鸦片战争爆发的1420年间，佛教在这三个方面产生的影响要远远大于其他三个宗教，可以作为外来宗教思想中国化产生结果和发生影响的典型代表。
就外来宗教中国化的新境界，魏道儒教授主要从“坚持我国宗教的中国化方向”为研究外来宗教思想中国化开辟新境界的作用进行了全面的阐述。最后，魏道儒教授从“强调爱国爱教及其辩证关系”“ 强调和平、和睦、和谐三者的统一与实践”“ 强调适应主流社会和接受主流意识形态引导”“ 强调针对社会问题弘扬平等观念”等四个方面，提纲挈领的说明了中国化宗教思想的基本特点。
魏道儒教授以点带面，深入浅出地阐释了外来宗教中国化的多方面内容。通过魏道儒教授的讲座，大家把握了外来宗教中国化进程中的诸多细节，理解了外来宗教在中国发展过程中的共性和个性，也深刻认识到，佛教、伊斯兰教、天主教和基督教在中国化过程中与中国文化互相融合，对中国以及世界产生的重要影响。
