来源：佛教慧日 时间：2024-06-20
古文殊寺
居五台山古南门之麓，
始建于北魏年间，
至今已逾千年
。
据史料记载，
古寺所处的地方，
最早叫“福城”，
文殊菩萨带五百比丘、
一万菩萨常住于此。
文殊菩萨曾化现贫女，
于此显现真迹
。
古寺于隋唐极其鼎盛，
衰于宋辽战火，
在恢弘浩瀚的历史长河中，
几度鼎盛，又几度隐没
。
幸好，
敦煌的壁画写下过它的繁华，
贫女的故事传承着千年的启迪，
日月星辰，山川寰宇，
都记得它
。
莫高窟第六十一窟又名“文殊堂”，大福圣寺即是古文殊寺前身。
如今，旧址新颜，
在两千多个日夜的坚守中，
一砖一瓦、一沙一石，
黄土之上，
信仰的宫殿再次巍然耸立。
对家国安宁、海晏河清的祝福，
也被深深地刻进这片古老的土地
。
复兴七年，
这是信仰的故事，
也是时光的奇迹。
01
七年前奠基重兴
2017年6月17日，
农历五月十五，
一个蓬勃的盛夏，
沉寂已久的古刹奠基开工，
正式开启恢复性建设。
▲2000年
▲2017年农历五月十五日奠基现场
初来时，
仅存的一间老殿破旧不堪，
孤守在黄土中央。
七年后，
古寺旧址已殿宇林立，雕梁玉砌，
终于在时间的迁变中，
重现古寺昔日的风貌和荣光。
02
殿堂介绍
▲寺院大殿——摩尼宝积佛殿
▲大殿主尊——千臂千钵千释迦文殊师利菩萨
千臂千钵千释迦文殊师利菩萨圣像，出自《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》。经典中记载：“毗卢遮那如来法界性海秘密金刚界莲华台藏世界海，于中有大圣曼殊室利菩萨，现金色身，身上出千臂千手千钵，钵中显现出千释迦。”
百千万亿释迦佛都集文殊菩萨于一身，代表着十方微尘数诸佛都在文殊菩萨智慧的金刚性海之中长养着，犹如在文殊菩萨的宝钵中一样。
天王殿是寺院的第一道门，正面供奉着弥勒佛坐像，袒胸露腹、满脸笑容，这是菩萨为度生而示现的欢喜相，给众生结欢喜缘；护法韦驮菩萨背对弥勒菩萨，守护伽蓝道场。
四天王法相，
运用古老的传承技法雕塑而成，
从立骨，夯泥到雕刻，
先有框架，再有血肉，
随着线条勾勒完成，如注入灵光，
神像端严威武，目光如炬，
与他们对视中，
虔敬变得更加具象。
▲虚云老和尚（左）、宾头卢尊者（中）、悟公上人（右）
从佛陀到祖师，
三千多年不曾间断，
这就是传承。
有路径、有彼岸、有证明，
一代代祖师前仆后继，
这是我们一切的来源。
他们永远在我们生命的最高处，
照耀我们，鞭策我们，等待着我们。
普陀山是观世音菩萨的道场，
但是故事的源头，
要从五台山讲起。
不肯去观音
唐朝时，日本僧人慧锷法师远渡重洋，慕名来五台山求学，在法华寺，见一尊观世音菩萨的宝像，欢喜非常，便请求将此圣像请至日本供奉。
当法师搭乘的船行至现在的舟山群岛时，海面惊现铁莲花，船被围其中，不能行进，法师大惊，寻思，莫非大士不愿去日本？他便跪在观世音像前祈祷：“若日本众生暂无缘见佛，我一定遵从菩萨所指方向，另建寺院，供奉我佛。”祈祷后，异象散去，法师明了菩萨的示意后，在普陀山靠岸，留下佛像，尊称其为“不肯去观音”。山上居民张氏舍宅供奉此像，至后梁贞明二年（公元916年），在张氏宅址正式建“不肯去观音院”，也是普陀山最早的寺院。自此，普陀山便成为观世音菩萨应化的道场。
古文殊寺·不肯去观音
观世音菩萨不仅仅是一个人，而是十方诸佛悲心状态的人格化，代表一切诸佛悲心的总集。
唐朝时，观世音菩萨从五台去到普陀山，今天，众弟子发心，观音大士又回到了五台山。祂们老人家都是法身大士，不隔毫厘的，众生有感，菩萨必会赴应。但对于我们这些世俗的弟子来说，这是一种殊胜的因缘，作为观音菩萨曾经从这里去普陀山的一种纪念。
从三国虎将到护法伽蓝，
关帝在世则精忠贯日月，浩气塞天地，
没后神王玉泉山。
隋文帝时，智者大师至玉泉，
关帝特运神力，创建寺宇，
又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法。
故天下丛林，皆谓之为伽蓝菩萨，
而与韦驮菩萨，并镇山门。
03
僧俗学修
▲于妙吉祥法堂传授在家菩萨戒
▲妙吉祥法堂诵经法会
▲法堂讲台上释迦牟尼佛金身像
妙吉祥法堂依山而建，
一尊肃穆庄严的释迦牟尼佛金身像
盘坐在讲台中央，
菩提树矗立一旁，
仿佛三千多年前，
佛陀成道的那个伟大瞬间。
。
每晚佛子们在这里
听经闻法、忆佛念佛，
全然地、不隔毫厘地
融入佛陀的慈眼悲光。
▲古文殊寺禅堂沩仰宗钟板
▲古文殊寺冬季禅七
禅堂一支香，
乃宗门参究之根本，
正法久住之象征
。
万缘放下，用功办道，
悟解本有佛性。
当分别识在智慧的猛焰中
焚烧、寂灭，
直至大道现前，
这是每个修行人的心之所向。
▲参悟
▲古文殊寺冬季佛七
莲花殿，念佛专用。
大家精勤地念佛，
在声声呼唤中，
培植着属于自己的莲花。
每一个驻足、凝望、礼拜的人，
都在轮回中种下了解脱的希望。
▲心安极乐，正觉莲台
在佛门，吃饭也是一堂重要功课。
僧俗大众依照佛陀和祖师的教诲，
在吃饭时要做五种观想，
所以“斋堂”又名“五观堂”
。
过堂用斋，
心有所安，行有所止，
借食明心。
04
守望·展望
凤松
龙松
已逾千年的两颗古树，遒劲苍郁，
一个山上，一个山下，
隔山相望，
无言讲述着，
一份对生命圆满的虔诚渴仰，
一份对苍生回头的慈悲守望。
▲清·康熙皇帝：敬佛
▲悟公上人墨宝：为佛
把敬仰刻进石头，
期待它，
可以承载着加持，穿越时光。
古寺复建七年间，
上百位出家师父默默驻守，
天南海北的义工千里万里奔赴
。
挖地夯土，搬砖传木，
挥汗如雨，全情奉献。
榛莽瓦砾，变为平整广阔的地基，
黄土荒地，矗立起巍巍楼阁
。
我们见证着古寺复兴的奇迹，
这里的一砖一瓦、一草一木，
也铭记着我们的欢笑和功德。
义工图集
我们从
事相上、缘起上、从世俗谛上
来建这个钢筋混凝土的寺院，
实际上是通过这个世俗的寺院，
建立胜义的跟佛陀的一个黄金纽带
。
几千年的华夏文明，
凝结在这清凉一隅，
因为无常，他几经沉浮，
因为无常，也万千可能。
这里记录着一代一代人
追求生命意义的绚烂伸张
。
千年守望，古寺新生，
这个故事，等你来讲。
