来源：福州雪峰崇圣禅寺 2024年08月19日
8月19日（农历七月十六日），雪峰崇圣禅寺结夏安居满90日，雪峰崇圣禅寺比丘僧众谨依佛制，于法堂如法解夏自恣。
何谓“自恣”？
《行事钞》：「九旬修道，精练身心。人多迷己，不见己过，理宜仰凭清众，垂慈诲示。纵宣己罪，恣僧举过。内彰无私隐，外显无瑕疵。身口托于他人，故曰自恣。」
先自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过；其次再请其他僧众举示对自己修行过程中，在见、闻、疑三事上，是否有所犯。令于大众中自我反省及接受僧众的检举，以发露忏悔，改过自新，回复清净，名为「僧自恣法」。
为何要“自恣”？
《四分律删繁补阙行事钞》云：“故《摩得伽》云：何故令自恣？使诸比丘不孤独故，各各忆罪发露悔过故，以苦言调伏得清净故，自意喜悦无罪故也。”
“自恣”的殊胜意义
僧团的“自恣”，是出家人的观照内省，同时也接受大众僧的“检举”。这种“自恣”法能够让僧团清净，僧团清净佛就欢喜。佛以众生心为心，他的欢喜和忧伤不是来自自己，座下的比丘能够改过自新，进德修业，断惑证真，乃至成就四圣道果，没有什么事情能比这个更让佛欢喜了。佛陀时期许多弟子由此证得圣果，十方诸佛见之心生欢喜，故而这一天又被称为“佛欢喜日”。
僧自恣日是佛陀在世时制定的，一直延续到今天，基本保持其中的内涵与意义。自恣不是简单的一种仪式，而是修学的进一步升华，是心灵的洗涤，是僧团的净化。僧众通过自恣得烦恼涤除、身心清净、正念安住。这也告诉我们修行不是看别人的毛病缺点时明察秋毫、看自己的过失缺点就睁一只眼闭一只眼乃至视而不见。作为佛弟子，我们要有反省力、惭愧心和忏悔意识、少向外看、多向内观，这也正是自恣对于我们心性上的作用。
本网站属于非赢利性网站，转载的文章遵循原作者的版权声明，如有版权异议，请联系值班编辑予以删除。
联系方式：0591-83056739-818 18950442781
