来源：山东省佛教协会 2024年10月23日
2024年10月15日，第六届世界佛教论坛以“同愿同行·和合共生”为主题，在中国浙江宁波盛大启幕。来自全球72个国家和地区的佛教界人士、专家学者和嘉宾代表出席论坛。
中国佛教协会副秘书长、山东省佛教协会名誉会长、淄川普照寺住持仁昌法师在“焦虑与解压”分论坛，以《浅谈佛教的欢喜精神在缓解压力与焦虑方面的应用》做主题发言，节选如下：
仁昌法师从佛教视角下的焦虑与压力、佛教的欢喜精神、佛教欢喜精神在现代社会中的应用价值、佛教欢喜精神在缓解焦虑与压力中的应用与分析四个方面进行阐述。
二、佛教的欢喜精神
（一）欢喜的定义与特点
欢喜，在佛教中，并非简单的快乐或愉悦，而是一种超越物质层面的内心愉悦与宁静。它源于对佛法的深刻领悟，对生命的真谛有清晰的认识，以及在此基础上产生的对世界和生命的热爱与慈悲。欢喜精神的特点包括无私、无我、无执，以及与自然、社会和谐共处的态度。
（二）理论基础
1.因果律与业报观
佛教认为，一切现象都是因果律的体现，善因结善果，恶因结恶果。欢喜精神正是基于这一因果律的认识，鼓励人们行善积德、广结善缘，以期获得内心的平静与喜悦。同时，业报观也提醒人们要对自己的言行负责，通过修行来净化业力、减轻痛苦。
2.四谛与八正道
四谛（苦谛、集谛、灭谛、道谛）是佛教教义的核心内容之一，其中道谛指出了通向解脱的道路——八正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）。欢喜精神正是通过践行八正道，尤其是正念与正定等修行方法，来培养内心的平静与喜悦。
3.菩提心与般若智慧
菩提心是佛教修行者追求无上正等正觉的发心与动力源泉，它包含了慈悲与智慧的双重内涵。般若智慧则是洞察宇宙真理、超越世俗烦恼的智慧之光。欢喜精神正是菩提心与般若智慧的结晶，通过发菩提心、修般若智慧来成就内心的平静与喜悦。
（三）欢喜与佛教其他概念的关系
欢喜精神与佛教中的其他重要概念，如慈悲、智慧、禅定等，有着密切的联系。慈悲是欢喜的源泉，智慧是欢喜的指引，禅定则是欢喜的实践方法。通过培养慈悲心，我们可以减少对他人的怨恨和敌意，从而更容易产生欢喜；通过智慧，我们可以看透生命的真相，摆脱无明和执着，进而体验到真正的欢喜；而禅定则是帮助我们达到内心平静与喜悦的重要手段。
（四）欢喜精神的实践方法
佛教的欢喜精神，又称为法喜充满，主要体现在对佛法的领悟、修行过程中的内心愉悦，以及对他人的无私关爱和慈悲之心。以下是一些关于如何实践佛教欢喜精神的建议：
1.培养正念与禅定
正念与禅定是佛教修行的基础方法，也是培养欢喜精神的重要途径。通过坐禅、行禅等禅修方式，修行者可以将注意力集中在当下的身心感受上，减少杂念与负面情绪的干扰。在禅定状态中，修行者能够深入观察内心的活动模式与情绪变化规律，逐渐培养起对生命的洞察力和对自我的掌控力。这种内心的平静与自由正是欢喜精神的核心所在。
2.践行慈悲与布施
慈悲与布施是佛教修行者的重要美德，也是培养欢喜精神的有效手段。通过关爱他人、利益众生以及慷慨布施等善行善举，修行者可以逐渐消除内心的自私与贪婪，培养起一种无私无我的精神境界。在这种境界中，修行者能够体验到一种超越物质束缚的喜悦与满足，这种喜悦正是源自内心深处的平静与和谐。
3.放下执着与接纳自我
执着与自我为中心是导致痛苦与烦恼的根源之一。佛教欢喜精神鼓励修行者放下对世间万物的执着与贪恋，以超然物外的态度面对生活中的得与失、喜与悲。同时，修行者也需要学会接纳自己的不完美与缺陷，以一种宽容与理解的心态面对自我。这种接纳，不仅有助于减轻内心的负担，还能够让修行者更加专注于当下的生活体验，从而更容易体验到内心的平静与喜悦。
4.学习佛教经典与智慧
学习佛教经典与智慧是理解佛教教义、掌握修行方法的重要途径。通过深入研读经典著作，修行者可以逐渐领悟生命的本质和宇宙的真理，从而树立起正确的人生观和价值观。这种智慧的启迪，不仅有助于修行者在面对生活中的困境时保持冷静与理智，还能够让修行者更加专注于内心的修行与成长，从而更容易体验到内心的平静与喜悦。
总之，实践佛教欢喜精神，需要我们在日常生活中保持正念、慈悲、爱心和善良的品质，通过修行和学习，不断提升自己，从而体验到真正的内心喜悦和宁静。这些实践建议并非一蹴而就的过程，而是需要我们持之以恒地去努力和践行。
（以上为仁昌法师《佛教的欢喜精神》节选）
