【师说】不要从人间化堕到娱乐化

不要从人间化堕到娱乐化

近来,我花了一个星期的夜晚时间,专门收集各类佛教网站的佛教活动消息,发现一个现象:近年有些佛教活动场所的活动,其本质有从人间化滑向娱乐化之嫌。这其间,经历了世俗化与庸俗化。

【师说】不要从人间化堕到娱乐化

民国以来,以太虚为首的高僧大德提倡“人生佛教”,适应了社会需要,也使佛教持续保持了生命力。20世纪80年代,改革开放后,赵朴初等一批佛教界有识之士继承传统,推陈出新,提倡“人间佛教”,使“文化大革命”期间大伤元气的佛教得到恢复,并健康发展,迎来了今天的黄金时代。

或许,是对“人间佛教”的理解出现偏差。或者,根本就没有去理解“人间佛教”是什么。近年些佛教活动场所虽举的是“人间佛教”的旗帜,但实际上与“人间佛教”的核心理念相背离,甚至违反了明文规定的佛教的律条精神。

【师说】不要从人间化堕到娱乐化

人间佛教,或者说,佛教的人间化,其本质含义在于以佛教度化人间,以佛教精神主动积极地教化人间,而非以人间度化佛教。如让佛教被动消极地屈从人间,为人间的缺陷所左右,从而失去佛教的核心价值,那么佛教与其他的哲学有何差异?如果这样,佛教便缺失主体性,亦不为佛教了。

为此,我向来认为,佛教的人间化不应是世俗化,也不应是庸俗化,更不应是娱乐化。

佛教的娱乐化,把僧人变成了人间的小丑,也使佛陀形象受损及其教法被扭曲,不再纯正神圣。而宗教,一旦失去纯正性与神圣性,那么还剩下什么?

【师说】不要从人间化堕到娱乐化

中国的儒家哲学强调“内圣外王”,内在的修养如圣人,外在的能力如君王。儒家如此,我认为,佛教也不应例外。不管外在如何王,内在总应不离圣,即应该始终保持佛教的核心价值不变。这是保证佛教持续健康延续的基本条件,也是佛教始终能与特定的社会主义社会相适应的必要基础。