来源：当阳玉泉寺 时间：2022-09-23 20:29
公元538年，天台大师出生于荆州的华容县。他的家在他出生的时候闪闪发光，所以大家都叫他光道。他生来就有两重的眼瞳，和别人不一样，七岁时，他满心欢喜地去了寺庙，只听了一遍就记下了《观音经》。17岁时，他父亲任职的梁国被陈国侵占，他和他的亲属被流放。
智者大师像
南宋 张思训
绢本设色 116.7 x 58.2cm
日本滋贺大津 西教寺藏
在30岁的时候。慧思禅师令大师在金陵传教。大师带着27名弟子，移住到了建康（南京）的瓦官寺，在那里讲经说法。他的讲法非常好，不仅得到了当时著名的大忍大师的称赞，甚至连当时的皇帝宣帝也令他的臣民听他讲《法华经》。然而，当他意识到开悟的弟子越来越少时，他决定结束在建康（南京）的八年传教工作，到天台山中继续修行。
在38岁时。听到大师的决定，宣帝令他留下，但他的决心仍然没有动摇。他进入了天台山，到达了风景秀丽的地方–布龙峰，这是他之前梦中见到过的地方。他立即在那里修建了一座道场，命名为 “修禅道场”，并在那里修炼苦行。第二年，当他登上天台山最高峰华顶峰，独自禅修时，他听到了雷鸣般的轰鸣声，山峰震动，他对这恐怖的魔鬼般的场景毫不在意。在这他对《法华经》有了不乏领悟，领会了天台宗深刻而完整的教义。后人将这位伟大的大师尊为“东土小释迦”。
48岁。永阳王从大师那里受了戒律，他的命也得到了挽救。永阳王经常要求在建康城接待大师，但他总是不愿意这样做。最后，经过第三次请求，大法师终于到了建康，在宫中宣讲《大智度论》和许多经文。皇帝召见高僧向他提出疑难问题，但他都回答得很清楚，以至于人们像尊重佛祖一样尊重他。在50岁时，他在光宅寺发表了关于《法华经》文本的注释——《法华文句》。
54岁。隋朝统一后，晋王（后来的隋炀帝）恢复了扬州的禅众寺，并邀请大师前来参观。大师感到与晋王有一种不可思议的因缘，于是去了扬州。晋王请了一千名僧人来供养(千僧斋)和写请愿文等，他是一个虔诚的佛教信徒，希望受戒，所以大师为他受了菩萨戒。晋王给他送来了“智者”的称号，也作为弟子虔诚地护持。从那时起，智顗禅师就被尊称为智者大师。
55岁。大师拒绝了晋王的挽留，访问了庐山和南岳，56岁时，他回到了自己的家乡荆州。为了报答家乡的恩情，他修建了玉泉寺，在此宣讲《法华玄义》。第二年，总结了佛教修行的内容，宣讲了《摩诃止观》。这些文献与早期的《法华文句》一起作为天台三大部传世，对后来的佛教产生了非常有益和重要的影响。大师广弘教法，创五时八教的判教方法,发明一念三千，三谛圆融的思想，成立天台宗的思想体系。他成为中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的始祖，也是开创佛教中国化的先驱。
58岁。应晋王的要求，大师又去了扬州。在那里，应王的要求，他作了维摩经的注释。《维摩经》是一部在家居士如何获得深奥的佛教真理的经文。晋王很高兴，希望他永远留在扬州，但大师告诉他，天台山才是他的归宿，于是他在那年秋天回到了天台山。当他回到天台山时，发现古老的道场已成为废墟，但他对接触到令人怀念的山谷和泉水深感欣慰。不久之后，僧侣们又陆续聚集在天台山，开始他们的修行。
60岁。在晋王的一再要求下，大师终于决定下山。当他到天台山的西门时，他病倒了，进入石城寺，他意识到自己已经接近生命的边缘。在那里，大师告诉他的弟子们：“观音菩萨在他的老师和朋友的陪同下，来迎我来了。从现在开始，以戒律为师，在四种三昧的指导下修行。”11月24日凌晨2点，大师圆寂了。大师成为佛祖的化身，被供奉在肉身塔中，而晋王则在天台山修建了国清寺以纪念大师的丰功伟绩。
