来源：雪窦资福 时间： 2022-10-12
从根本上说，佛教本身就是一个年轻人的宗教。大家知道，释迦牟尼佛就是三十岁成佛的，三十岁他就成了人天教主，就是三界导师，大彻大悟的人。佛的弟子里面，年轻的比丘、比丘尼和年轻的在家男女居士也是相当多的。
佛教有一位非常著名的年轻菩萨，就是善财童子，还有一位与他同样著名的女性，就是龙女。这些典型人物的出现，在一定意义上，强调了年轻人修行的重要性，强调了佛教年轻化的必要性。所以，我也经常强调说：“青年需要佛教，佛教更需要青年。”
但从“觉悟人生，奉献人生”这个意义来说，与其说佛教需要青年，不如说青年更需要佛教。因为年轻人刚刚踏入社会，阅历不深，一切都是从零开始，在这种时候，如能听闻正法，亲近善知识，广修善根，这对我们青年人的成长和将来事业的发展，都是至关重大的一件事。所以，我觉得青年更需要佛教。
年轻人学佛千万不要钻牛角尖
佛教的精神是积极的，绝不是一种消极的宗教。年轻人学佛千万千万不能钻牛角尖，不要说这也是空的，那也是空的，这也没意思，那也没意思。一切事物，你若用佛心、平等心、慈悲心去看待，都非常有意思。因为没有人能离开这些日常事项。离开日常事项，就无法生活。如果以嫉妒心、贪瞋痴的心去看待这一切，你当然就觉得烦恼重重、无明重重。所以佛看众生都是佛，因为他是以平等心来看大家。
光阴是无情的
我们这一、二组平均年龄最小，年龄最小意味着希望最大，你们有许多时间，有时间就意味着有希望。但是有时间要知道珍惜，如果有时间不知道珍惜，就好像有财富的人一样，有财富的人不知道珍惜，财富很快就没有了。有时间的人，如果不知道珍惜，一切好的机遇会擦肩而过，就抓不住。
年轻人有财富，时间就是财富；年轻人有财富，健康的体魄就是财富；年轻人有财富，智慧就是财富。但是，这些东西是有不稳定性，别以为财富就牢牢掌握在手上，所以，你们一定要非常珍惜，非常爱护，否则的话，这个财富很快就被无情的光阴消耗掉，光阴是无情的。
佛教的前途，佛教的希望
青年是国家的希望。青年佛弟子有着双重的责任，既要爱国，又要爱教；既是国家的希望，同时也是佛教的希望。国家强盛，佛教才能兴旺。国兴教兴，爱国与爱教是一致的，是统一的。佛教的前途，佛教的希望，历史地落在青年佛弟子的肩上。不论是爱国还是爱教，都要有正确的人生观和价值观，都要确立向上向善的人生目标，都要具备真本领、硬功夫。
要让年轻人生命的火花越烧越旺
我们所说的应无所住，就是不要让认识停留在一个具体的事物上。因为停留在一个具体的事物上，那一定就是一种障碍。所有的执著，都是我们开发智慧、扩大视野、成就事业的障碍。有执著就有局限，没有执著才没有局限。
“住”字就是执著的意思，就是停步不前的意思。停步不前是一种障碍，执著不放也是一种障碍。要没有障碍，才能自由自在。只有放下一切，你才能取得更大的成就，开发更大的智慧，人生就会越来越辉煌。
佛教的一切思想都是非常非常积极的，不要从小节方面去理解。要让年轻人生命的火花、智慧的火花越烧越旺，这个生命才有意义。
人类要发展、进步，更要有信仰
我想在我有生之年，我会尽可能创造机会与青年朋友结缘，其中包括办夏令营。世界是属于青年人的，理所当然，禅文化的发扬光大也是属于青年人的。这个世界的希望是青年人，佛教的希望同样是青年人。
人类要发展，要进步，更要有信仰。我多年来一直强调“信仰、因果、良心、道德”八个字是做人的根本，呼吁了多少年，被不断发生的社会负面行为所证实，我的呼吁是具有积极意义的。在当前信仰缺位、道德滑坡的社会现实面前，我们作为实践社会道德生活的宗教界人士，特别意识到自己的职责之所在。
我希望通过七天的禅文化夏令营活动，各位青年朋友慢慢懂得什么是生活，然后从身边小事做起，懂得关爱他人，尊重劳动和劳动成果，爱惜粮食，粒米寸薪，当思来之不易，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。做一个有觉悟、有智慧的人，做一个懂得惜缘惜福的人，做一个有信仰、讲因果的人，做一个有良心、讲道德的人，为我们未来生命的发展，走好第一步。
青年人要有担当精神，要有吃苦精神，要有吃亏精神，要以天下为己任；要把佛家自觉觉他的精神、儒家仁者爱人的思想、道家慈俭的作风，贯之于身心，行之于日用，改变气质，形成习惯，脱离庸俗之气，远离声色犬马之风，养成浩然正气，为天地立心，为大众立命。
