【资国法讯】农历七月十五日资国寺盂兰盆节通启

农历七月十五

是佛教的盂兰盆节

又称佛欢喜日

也称为中元节

是汉民族祭祀先人的日子

福鼎资国寺拟定于

2021年8月20-8月22日

(农历辛丑年七月十三至十五日)

启建盂兰盆节暨中元节报恩法会

法会期间

常住大众共诵《地藏菩萨本愿经》

并于农历七月十五佛欢喜日

敬设盂兰盆供一堂

法会所有佛事功德

回向信士檀越过去现在七世父母师长

令过去者往生净土

现世者福增无量

资国寺诚请十方信众于家中共修

报七世父母恩！

法会缘起

农历七月十五日，是一年一度的盂兰盆法会。起源于《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故。两千多年前，目犍连尊者以神通之力看到母亲堕于鬼道，心如刀割。佛陀告以解脱之法：于七月十五日以百味五果等，世间甘美，供养十方大德众僧。因众僧功德之威力，得以解脱。

“盂兰”翻译为“倒悬”，极苦的意思，是一种比喻：若人死后堕落于三恶道，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。

佛教徒依教奉行，于是便有了“盂兰盆节”的流传。后世佛弟子，修孝顺者，亦应常忆现世乃至七世父母。于七月十五做盂兰盆，供佛及僧，报父母长养慈爱之恩。故，盂兰盆节法会是以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。

同时，七月十五也是一个特殊的日子，出家僧众，通过结夏安居三月的精进用功学修，于道有所得。佛见弟子们的成就，非常欢喜，因此，这一天又叫做佛欢喜日，也称僧自恣日。

父母十恩

父母于儿女有十大恩情：一为怀胎守护恩；二为临产受苦恩；三为生子忘忧恩；四为咽苦吐甘恩；五为回干就湿恩；六为哺乳养育恩；七为洗濯不净恩；八为远行忆念恩；九为深加体恤恩；十为究竟怜愍恩。

世间的父母对待子女的情感，是无比真挚的，子女从出生便投入父母的怀抱，父母养育子女成人，让他们具备了德行和技能，进而成为报效国家与社会的力量。父母于个中的辛勤培育，可谓忘我的付出。是故为人子女的，理应一肩担父，一肩担母，而这样的纯孝供养，尤不能报答父母须臾的养育之恩。

供僧功德

《盂兰盆经》云：若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。

僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。

供灯功德