南山讲寺位于杭州市绕城高速半山出口附近，始建于南宋中期，曾因禅宗法眼派祖师文益禅师在此出家、弘法而盛极一时。毁于近代，复建于改革开放之后。
近年来，在昌乐法师的倡导之下，南山讲寺兴盛讲习之风，不但每周六中午都设有固定的佛学讲座，还定期地举办传统文化交流、关爱心灵沙龙等等诸多公益活动。南山讲寺致力让佛法与生活相契合，以走入社会、走入人群为道场，为时下迫于生活压力和烦恼中的人们建立一个真正能够舒缓情绪、释放身心的心灵家园。
8月1日-7日
1. 基础七
2. 精进七
8月11日-17日
1. 基础七
2. 精进七
8月21日-27日
1. 基础七
报名电话：13666647968（微信同号）
（欢迎转发功德无量！）
人的修行，以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍地修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报。运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违，甚至修行的诸多障碍，几乎全都是因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难。
所以，每个人都应该以每天读诵《地藏经》的功德，回向个人累生累世的冤亲债主、历代宗亲，使令往生净土，究竟解脱。
印光大师说：发露忏悔，于净土法门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善，若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。在打七、以及功课中，我们采用发露忏悔和按照《礼佛大忏悔文》仪轨礼拜八十八佛，两种方法相结合的形式进行忏悔。发露的意思就是毫不隐瞒地把自己的过失在大众面前暴露出来，也可以自己独自在佛前把自己所犯的过失毫不隐瞒的说出来。
从修行的角度来说，食素是断杀戒杀的开始，能够长养我们的慈悲心，食肉就是间接伤害物命。有需求（吃肉）就会有供给（杀生），我们无法让别人不提供肉食，但我们可以管住自己的嘴巴不吃肉。吃肉的需求量下降了，杀生的供给量自然也会下降，杀生的情况自然就会减少。持守素食可以说是佛弟子最基础的戒行，同时也不再累积新的杀业。
以戒为师。《佛遗教经》云：当尊重、珍敬波罗提木叉（戒律）。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。
提倡大家“日行一善”，不是说你出去捡个垃圾，捡个烟头，这就是善了。日行一善，一定要学会这个原理，你做任何事情，从身、口、意，你都为别人先着想了，考虑人家的感受，你这个就叫“善”。为什么提倡大家“日行一善”
提倡“日行一善”——这里边也是个引子，起了好像一个细胞的作用。日行一善里边就讲了，就要心里边为别人想有益的事，口里边要说对别人有益的话，身体随时、随缘做一些对别人有意义的事，无论大小。
地藏七提倡念佛，以阿弥陀佛极乐世界为归宿因为修行的目的不仅仅是让我们身体健康，工作顺利，家庭幸福，从根本上说，是为了让我们永远脱离六道轮回，往生到阿弥陀佛的极乐世界。
因为这个世界的真相是苦，是空，是无常，这个娑婆世界我们没有可依赖的东西，所以佛在经上常常提示我们世间无常，国土危脆，这些话，都是世尊无尽的慈悲提醒我们要有出离心，不要贪恋这个世间，当我们有心想要往生极乐世界的时候，极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。
通过七天的实修，大家身心应该都能得到变化，那是因为我们天天诵经 拜忏 念佛 ，是地藏王菩萨在帮助我们解决问题，所以坚持功课对我们来说非常重要，大家要知道，在这个业障深重的末法时期，社会上的各种诱惑比过去增添了很多，众生造作杀生，偷盗，邪淫，妄语的机会同样很多，众生的贪嗔痴三毒被无止境的放大，众生修行的难度很大障碍重重，纠缠阻碍，无法安宁，末法时期修行得度，念佛往生者，稀有难闻，所以要想脱离六道苦海，我们必须 真修实干 善于选择方法，最后一天， 我们就来和大家一起总结，这七天实修的方法并且告诉大家回家去了怎么做…
5生活能自理，没有重大疾病、精神疾病（抑郁症突发性疾病等）
温馨提示：
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- 请于开班前一天下午四点前，携带身份证或其他有效证件报到。
- 请带好喝水杯、毛巾、牙刷等洗漱用品，以及多件宽松运动衣裤。衣服尽量保守庄严，请勿穿裙子，上衣袖口过肩，裤子过膝，进佛堂需穿袜子。
- 活动为封闭式。中途请勿离开，请自觉遵守道场管理制度和作息时间，如有急事请提前打好招呼。
- 道场比较开放，贵重物品请自行保管。
- 食宿免费，随缘供养！
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