这是一座石头成就的寺院，精美的石头会说话

来源：陈永杰居士湖北省佛教协会时间：2023-01-04

他们与石为伴，默默无闻，劳作不怠，却是做着自利利他，敬畏因果的事业。

他们跬步千里，持之以恒，将那些奇形怪状，棱角不一的石头化身为石壁、石龛、石像、石屋、石路……，琳琅满目，叹为观止。

有些美好总是在磨难中诞生，从复杂冗长的过程中走来。

1.黄荆山：风物洵美，人文蔚然

横亘于黄石市区和大冶市之间的黄荆山麓曾经是两地的分水岭。黄荆山麓南起铁山之鹿獐山、长乐山，北抵西塞鸡头山、石龙头、四顾山直抵长江，绵延几十公里，号称“九十里黄荆山”，是幕阜山脉的分支。

上世纪八九十年代，黄石人习惯称山之西面是市内，山之东面为“山背”，说你是“山背”的，就意味着你是大冶乡下的，似乎有些调侃或歧视的成份。

现在因为黄石搞开发，促经济，实施创建鄂东特大城市战略，把整个黄荆山麓区域，大冶湖周边广大地区纳入黄石国家开发区范畴，“山背”不再是乡下的代名词，而是黄石高新技术开发新区的称谓。所谓的乡下，一夜之间转变为繁华现代的象征，成为黄石地区最具潜质的风水宝地。

黄荆山麓的一草一木，一山一石因兹均得到有效保护。随着近些年保护力度的加强，山地植被，水土治理得到合理的开发利用，黄荆山还被列项为国家森林公园，成为市民休闲观光和动植物研究的基地。

千百年来，黄荆山周边人们或逐水而居，或依山而筑，繁衍生息，世代更迭，遂成今日一个个的村落里湾。黄荆山以其雄美俊奇，清幽古朴吸引着不少修道者潜入其间，大开法席，传道布经，弘扬真谛。有修真悟道的道士，有修心悟禅的和尚。故山上寺院道场，古洞道观众多，是黄荆山人文特色之一。

有道是“天下名山僧建多”，因为黄荆山独特的地势，奇特的风貌，这些许许多多的寺院道观建筑融入其间，形成一道人与自然和谐共处的美妙景致，继而成为文人骚客、凡夫俗子四季争相涉足踏赏的好去处。

2.石头成就一座寺院

位于黄荆山中段的观音洞便是一处不可多得的天然奇观。观音洞，属开发区金山街道金山村辖区。你可以从钟山大道进入圣宝路，然后抵达金山村王钦臣湾找到观音洞路，沿着观音洞路一直往上爬，终点即是观音洞。

观音洞是个小庙，只有大雄宝殿和一处寮房建筑，以及一个天然山洞。但是说到观音洞的地理位置，着实奇特。

前有观山作案，后有黄金山环护，从山下上来，在观音洞可远眺大冶湖，可饱览开发区城市风光，可在晚上遥望大冶市区灯火，真可谓天上人间。

进入观音洞寺院区域，首先印入眼帘的是右手边清一色用石头堆砌的挡土磡，白花花地，整整齐齐一大溜，看不到一点水泥砂的痕迹，让人看上去非常震撼。

挡土磡中断有一个豁口，有台阶可上便是山门。门楣上书“观音洞”三个蓝底金字，非常鲜艳。左右又书有：“清凉憩心，真气盈怀”和“大乘起信，为善受福”等衬字作赞颂。

门前靠右有一颗银杏树，直径足有四五十公分，此时树叶一片金黄，散落一地，落英缤纷的样子，吸引着不少游客在此打卡留念。

进入山门，沿着石阶往里走，约莫三四十级台阶，只见一方照壁高耸眼前，同样是蓝底金字，上书“南无观世音菩萨洞内观世音之位”，左右有联曰：悲念广大护持众生千手眼，誓愿宏深普利群机一身心。与照壁比邻有一小照壁，上书：“诵经台，绍隆三宝，济众利群”等字样。

大照壁下部左右以大象、狮子泥塑作纹饰，又有地藏王菩萨立于中间，两壁之间上端有龛，有泥塑济公端坐其间，两壁互为犄角，正好填实了从门洞进来拐角处空白，也昭示着观音洞是一处佛教道场，整个工艺谈不上精致，但也算是别有用心，极力营造。

顺着台阶上行，便踏入一处平台空地，旁边有一个仰口洞穴，便是观音洞。我们沿着石阶进洞，洞内约莫七八十平米，最高处离地面应有八九米，洞尽头有一观世音菩萨香案，案上供奉有端坐石兽的石头观音圣像一尊，香灯杂物有些紊乱，要是发生火灾，不堪设想。前来调研的正慈大和尚非常慎重地叮嘱住持僧人，务必收拾妥当，杜绝火灾隐患。

这尊石头观音像据说是由洞内天然石头抽象打磨而成，于是有洞有圣像，一切刚刚好，大家都很满意。

出洞，左手边有乾隆年间石联一幅、石碑一块。经辨认：横批为“恩隆万古”，联为“云中法雨重重布、岳上洪慈个个沾”，落款为乾隆三年弟子生员袁占魁为男邦政敬立。石联中间的石碑由于年代久远已经模糊，难以辨别。

从观音洞下来，进入大雄宝殿，又见石头奇观。石头堆砌的大门，石头墙基，石凳石桌，石条铺垫的路，件件让人惊讶不已，这是谁的杰作？

3.精美的石头会说话

透过这些会说话的石头，仿佛看到一个坚持不懈，锲而不舍的身影，在搬弄着一块块石头，从早到晚，从日出到西落，寒暑易节未曾断绝，于是便有了今日眼前的石头奇观。在大雄宝殿旁的一间小房子里，供奉着观音洞圆寂住持——苦行僧印友上人的灵位。

据上人皈依弟子妙林居士说：印友上人上世纪五六十年代就来观音洞随真伦法师修行。从那时起，便与真伦法师开始了打石头、搬石头、堆砌石头建设观音洞的工作。

观音洞门前的老路，都是用石条铺设而成的，现在有了水泥路老路已荒弃，但是路还在，以前上下山都是靠那条石条路，石头是从山上就地取材的，经过几代僧人前赴后继，薪火相传，陆陆续续从山上一块石头，一块石头敲打成形后，慢慢地搬移过来再一点一点地铺设，于是进香的信众来观音洞就方便多了。

每次来观音洞，妙林居士总见师父在打石头，搬石头，很是心疼师父。曾经半开玩笑地对师父说，“师父啊，你这是跟石头较劲上了啊，你把这些石头从山上各个地方请到一起来成就啊”。印友上人哈哈大笑，“我这是以石为伴”。

的确，山是石头山，洞是石头洞，屋是石头屋，连观音像都是石头的，石头为其成就了一切，说是以石为伴也确实如此。

印友上人2015年已经圆寂，我们无法亲近这位苦行的老者。端详着印友上人的德像，老人仙风道骨，禅定十足，无比坚定，超然物外的神情格外醒目，再看看这些石头，不愧为能道法师为其所标的“末法明灯”之叹。

关于出家学佛，妙林居士为我展示了一段上人的开示。上人说，我们出家学佛，就是来修苦行的，不修苦行，如何学佛？受苦得来的，才懂得珍惜。做庄稼的人，舍不得丢一粒米，因为他知道一粒米里头有汗水和辛苦。出家学佛，就是要消业障。如何消业障？要多做好事，多做善事，多为别人做事。我们吃穿都是十方信众送来的，如果只收入不还债，就是业障，要堕三恶道，来生披毛戴角变畜生来还债。明白了这个道理，今生要抓紧时间还债。眼不斜视，时时安详，时时禅定。

品味这些简单质朴的语言，就知道观音洞不仅仅是个洞穴，这些观音化身的修道人，以坚守坚定诠释着对生命的理解，对真理的执著，对内心的忏悔。

他们默默无闻，劳作不怠，却是做的自利利他，敬畏因果的事业。他们跬步千里，持之以恒，将那些奇形怪状，棱角不一的石头化身为石条、石墙、石壁、石坎、石龛、石像、石雕、石屋、石路、石门、石凳、石桌，琳琅满目，叹为观止。它让人明白美好总是在磨难中诞生，从复杂冗长的过程中走来。

走进观音洞，你去看看那些精美的石头，触摸触摸它们，一定会相信那个精美的石头会说话的传说。

2022年11月27日，记录于老虎头坐忘斋