来源：南普陀寺 时间：2022-10-12
近来有学佛的朋友问：“我烦恼心比较重，想诵经，比如《金刚经》或者《礼佛大忏悔文》等等，看到有一种说法，‘如果诵经后无法做到按照经文行持，还是会有烦恼心、嗔恨心，这样业力不但不减反而会更重’，是这样吗？吓得我不敢念了。”那么是不是诵经后无法按照经文那样行持有烦恼心、嗔恨心造的恶业会更重呢？当然不是的
关于这个问题，首先要对因果有一个正确的了解。我们说的业力、业果，与所造的业因、业缘有关。造的业重不重，是由之前造作恶业时的心念、行为以及对其他众生造成的损害等因素决定的，这与之前有没有诵经没有必然的联系。而实际上，当我们以善心诵经拜佛时，虽不一定修的都是无漏业，至少造的都是有漏善业，所谓“如是因，如是果”，我们造善因怎么会得恶果？怎么会让业力（恶业）更重？
其次，是关于“诵经后还是会有烦恼心、嗔恨心”的问题。对于修行，我们要有一个基本的认知。凡夫修行，是很难一步达到圣人的境界，即使精进修行，在宿世的恶业习气未完全伏住之前，遇到强烈对境都是可能会造恶业的。可以说修行的过程，就是不断调伏贪嗔痴种种烦恼心的过程，这个过程是进进退退反反复复的，需要很长时间，甚至多生中去修行。包括我们的本师释迦牟尼佛也是从凡夫一点一点累世修行，最后成佛的。如果“诵经后无法做到按照经文行持，还是会起烦恼心、嗔恨心，这样业力不但不减反而会更重”的话，恶业越重就越容易入三下途，而三恶道的众生修行的机会和因缘就少了很多很多，如果修行是这样的，那凡夫哪还有机会成佛啊！
我们修行的目的是要使自己的烦恼越来越少，贪嗔痴等恶业的习气越来越弱，这需要长时间的、精进地修行才能慢慢做到。一开始烦恼习气重的时候，是没办法一下就不起烦恼的，所以就可能会出现在诵经、拜佛修行一段时间后，遇到强烈的境界现前时仍会起嗔恨心、烦恼心，这是修行过程中常见的情况，也并不会因为你修行过就会使你造的罪业加重。我们更不能因为出现这些情况，就不敢修行了，反而应该更加精进的修行，不断地反省自心、深入义理，如果修行得力、有正知见，就会烦恼习气越来越少，才不会起恶念恶行造作恶业了。
（作者：贤通）
