来源： 广州市大佛寺 时间： 2022-11-11
做一个真正的学佛者，首先应该树立对三宝的坚定信心。《华严经》说“信为道原功德母，长养一切诸善根。”信心的种类很多，有的是正确的，有的是不正确的；有的是妙善的，有的是邪恶的。学佛的人，必须有清净的正信，才能正直地走上无上菩提的大道。对学佛的人来说，有信人天福报的，有信声闻、独觉的解脱的，有信直证大菩提的。不过，最要紧的是正信。所谓正传，如《成唯识论》说：“信，于实德能，深忍乐欲，心净为性；对治不信，乐善为业。”这就是说：
一、信“实”有，即对于一切法的实事和空理，深信忍可为有，就是“忍”义；二、信有“德”，即对于佛法僧三宝具有的真实的清净功德，深信为有，生起爱乐，就是“乐”义；三、信有“能”，即对于一切世出世间的有漏无漏法，深信自己及他人，只要肯精进学习，都能获得和成就。就是“欲”义。概括地说，就是要信佛所说的五蕴、十二处、十八界、四谛、十二因缘、四摄、六波罗蜜多等和世俗胜义二谛是真实无妄的；信佛、菩萨、声闻、缘觉和清净僧众所具有的神通福德智慧等有漏无漏功德，都是真实不虚的，信自己和别人都有能力证得佛所说二谛的真理和成就三宝所具有的一切有漏无漏功德。除上所说的正信之外，作为一个佛教徒来讲，再有搞什么看相、算命、打卦、抽签等迷信活动，那就违反了佛陀的教导。（文/正果法师《人间佛教寄语》）
注：正果法师（1913～1987年）四川省自贡市人。俗姓张。十九岁，从中江县寿宁寺广渠和尚剃度。二十一岁，受戒于成都文殊院。先后就学于重庆华岩寺天台教理院和重庆北碚汉藏教理院。在汉藏教理院曾从太虚习佛六年。毕业后，留校任教。1954年，任三时学会研究室主任。又应中国佛学院之聘，主讲佛学。
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