来源：正法清流 时间：2022-11-24
（师父讲到昨天来打普佛的那人，临走前跟开结师他们几个人讲话，讲讲就哭起来，“哭什么呢？这样伤心干什么？”师父问。他讲：“不能讲啊。”师父叫他早上不要走，不要出去。他讲：“不要紧呐。”结果车开出去出车祸，开车的人还没受伤，他在副驾驶室里，撞死了，后面人只是受了伤，没有伤性命。车里三个人，凭什么死他呢？而且车不是他开的，他也不是在要害部位，为什么他非要死呢？师父和大家讲这就是业力，他过去生造的恶因，遇到股力量，就结这个业果了。）
我有这个感觉，恐怕在座的你们也有这感觉，你自己如果烦得很，坐也不是，睡也不是，走也不是，你就要注意了，注意什么呢？早晚——早上早点起来，晚上晚点睡——在佛前忏悔。
（晚上不方便去大殿的话）你就在你房间里，把条桌搞干净，把经书往条桌上端正放着，把衣袍穿起来，就在地下拜。要真正生惭愧心，有的时候你惭愧心一生的话呢，二十拜以后，马上心境就渐渐平下来了。才拜不行，才拜几拜确实还不行。
这个业力现前烦的时候，不论谁人都有啊：遇个什么事，认为自己被冤枉了，或者这事对我不利，心烦。你要真正能够坐下来诵经，把这关过掉就好了。如果诵不了经，还是用这个办法拜。
晚上开大静以后啊，外边才安静，你那个心也会比较集中了，你就对一部经拜，你把它当成佛像，哪个经书上没有佛名字啊，真正业力现前时候，你要“罪从心起将心忏”，光坐在那里不行。
所以我们要到业力现前时候，确实是大麻烦事。尤其是用功办道的人，你自己要掌握自己的当下这一念，到了能够平静的时候，你才能把功夫用上。念佛也好，参禅也好，持咒也好，心不能平静的时候，你搞什么都搞不上。光是勉强还不是办法。
其次各人的根性不同，过去的福德因缘不一样，打的妄想也不同。如果你要老是打同一个妄想，你就要自己觉察了，觉察什么呢？
就是“我今世没干过这个事，也没有打过这个主意，他为什么老是打这妄想呢？”你觉察觉察，它又来了，甚至一天要翻了多少次，晚上睡觉它都翻。到这个时候，你就要注意缘了，所谓缘，就是你过去种了不好的因，现在若遇到不好的缘，它就要结不好的果。
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