来源：龙游旗山寺 时间： 2022-12-15
密参禅师
《华严经》上佛灭度后说什么叫正法什么叫邪法 ? 不 合符法印的就是邪法，佛说“三法印”: 诸行无常、诸法无我、 涅槃寂静 。你符合这三句话就是正法，就是佛说的法。你不 符合这个道理，是外道。“诸行无常”，这个世界不管是哪一行，都是无常的。没有说几百年年几千年几万年不坏的，真是要坏的，连这个大海、地、水、火、风四大都要坏。所以世界上的，万行万事都是无常的，任你活多大的年纪都要死的。这就符合无常的道理。
“诸法无我”，不管是世间法，出世间法，都没有“我”，找不到一个“我”字。你说是最高法门，真如佛性，真如佛性里也找不到一个“我”字。你这个诸法当中，符合这个“诸法无我”的就是法印。以法印凭据，经过“诸行无常”、“诸法无我”，才能达到寂静涅槃，假如诸行长久的话，诸法有“我”的话，那就得不到涅槃，涅槃就是不生不灭。因为诸行无常，诸法无我，才有证到这个涅槃。所以我们修行就依这个法印，符合这三个法印的就是正法，不合符就是外道 法。大乘是实相印证这都是有根据的。你光有根据，不相信，不生信心，那是没得办法救你了。
这个佛法，不是外道法随便乱说，都有根据。佛又说“四依法”：依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识。这叫“四依法”。这个人说话，他很苦恼，但是他说的法符合道理，那么我们不能看他这个人，要依法认人。他人虽没有道理没有知识。但是他说话是符合道理，符合因果，符合教典，符合戒律，那我们不要看他这个人，我们要听法，这叫做“依法不依人”。那么他说法的语言不管怎么样，好听不好听，我们不管，我们要依他的义，这个意义道理怎么样。他说话的种种声音难听，但他讲的道理是对的，那我们要听，“依义不依语”。不管他南腔北调不好懂，但是他说的道理是对的这叫“依义不依语”。
你比方“依了义不依不了义”，“不了义”就是不能直接说明这个佛性的根本，不能直接说明了生脱死，不能直接说明明心见性，这是小乘，小乘属 半示教，不是大乘教。“了”就是明了，彻底明了，这叫“依了义法”。“依智不依识”，“智”就是智慧。你比方问善知识一句话，他随口就答出来，不加分别。你若问他一句话，经过他很长的时间，考虑了又考虑，分别了又分别，再告诉你， 这就是识。这个佛法一落分别，就不是，分别就是妄想，所以 “依智不依识”。这就是法印的法，叫做“四依法”。那就是我们修行的正因。
（《密参禅师开示录》开示录一 旗山寺版）
本网站属于非赢利性网站，转载的文章遵循原作者的版权声明，如有版权异议，请联系值班编辑予以删除。
联系方式：0591-83056739-818 18950442781
