来源：印光大师 江西庐山东林寺
时间：2021-06-10
卷二净土法门与教义教理
第一章特别法门与通途法门
45
为什么以横超法作竖出用，
得益浅而受损深？
◎真修净土人，用不得禅家开示。未断惑业，欲了生死，则梦也梦不著。
净土法门，以信愿行三法为宗。有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生；无信愿，即到能所两忘、根尘迥脱之地步，亦难往生。以真证到能所两忘、根尘迥脱之实理，便可自力了生死，则不必论。若但有工夫见此理，尚未实证，若无信愿，亦难往生。禅家说净土，仍归于禅宗，去信愿说，果能依之而做，亦可开悟。而未断惑业，欲了生死，则梦也梦不着。以凡夫往生，由信愿感佛，故能仗佛慈力，带业往生。今既不生信愿，又将佛一一说归自心，何由感佛？感应不符，则生自生、佛自佛，以横超法，作竖出用，其得益浅而受损深，不可不知。得益者，依彼所说，亦能开悟；受损者，既去信愿，则无由仗佛慈力。吾故曰，真修净土人，用不得禅家开示，以法门宗旨不同故，祈为慧察。如不以为然，请求之大通家，庶可契汝心志矣，光固不执著也。
（《新编全本印光法师文钞》卷三 复何慧昭居士书）
本网站属于非赢利性网站，转载的文章遵循原作者的版权声明，如有版权异议，请联系值班编辑予以删除。
联系方式：0591-83056739-818 18950442781
