来源：印光大师 江西庐山东林寺
时间：2021-08-05
卷二净土法门与教义教理
第二章 靠自力与靠佛力
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一切法门难在哪里？
净土法门易在哪里？
◎一切法门，难在断烦惑以了生死。净土法门易在仗己信愿念佛之力，感佛慈悲摄受之力，感应道交，故得不断烦惑，带业往生，较彼专仗自力者，其难易不可同年而语矣。
如来一代所说一切法门，无非为众生断烦惑以了生死，证无生①以成佛道耳。但众生根机不一，致所得利益各别。其有宿根深厚者，现生即可断尽见思，超出三界，进学菩萨上求下化之道，以期圆满菩提，则何幸如之。其或根机稍劣，纵令禅定力深，彻悟自心，而见思未断，则依旧轮回。况从生至生, 何能自保？倘一随福迷，则直堕三途②矣。其下焉者，又何待言？此自力了生死之难也。如来悬知末世众生，无力断惑，特开一信愿念佛求生西方法门，俾彼法身大士③，与具缚凡夫，及五逆十恶之极重罪人，同于现生，往生西方。既生西方，则了生脱死，超凡入圣，各随己资，而为悟证。其慈悲抚育之心，虽天地父母，不能喻其万一。以此法门，仗己信愿念佛之力，感佛慈悲摄受之力，感应道交。故得不断烦惑，带业往生，较彼专仗自力者，其难易不可同年而语矣。念佛之人，若知此义，自能死尽偷心，专修此法，不致好高务胜，随经教知识语言所转，舍此别修诸余法门也。（《新编全本印光法师文钞》卷七 曹云荪了义居士舍宅为念佛林发隐）
①证无生：证无生法忍，即破无明证法性，最下者为圆教初住菩萨。
②三途：地狱、饿鬼、畜生三恶道。
③法身大士：圆教初住以上的菩萨破无明、证法性，称为法身大士。
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