来源：大安法师 悲心愿海 时间：2023-01-02
大安法师：很多佛菩萨在畜生道教化众生
释迦佛是这样哀怜方便教化，而我们却是那样的无明，暗钝，愚痴，对佛方便教化的语言不知道相信，不知道信受，还是执迷不悟。
就好像我们现在很多众生，你给他一部佛经看，劝他听佛的话，他不相信，觉得你是搞迷信。
现在是什么时代？都是现代化的时代了，你怎么还搞迷信。
他不知道信受佛的语言，他一定是放纵他的业力，这样他的结果是什么，是要堕地狱的啊。
当我堕到地狱的时候，释迦佛又更悲悯我们，他也跟着下地狱，要代我们受苦，要在地狱里面教化我们，使我从地狱里面能够快速地偿完恶业的苦报，赶紧出来。
然而在地狱里面，由于我的业障非常重，由于业力故，也不接受佛的救拔。
等到地狱的业受完了以后生到人道，这就有点善因了。
生到人道，这是修道最好的机会，佛就很欢喜，赶紧在人道里面以种种身份，甚至八相成道，施设种种善巧方便，令我们种善根。
你有求人天福报的心，那就修五戒十善；有修出离世间自了的心，就教我们修四圣谛八正道。
如果我们发了大心，要修菩萨道，要上求佛道下化众生，就给我们成佛的法门，以一佛乘来种成佛的善根。
你看佛讲经说法，他是平等的，就好像一雨，一个雨下来，随着树木花卉的根性不同，各得利益。
我们有什么发心，佛就给我们应机的善巧说法。在这个过程当中佛是生生世世都跟随着我们的。
我们在人道，佛就跟着我们到人道，作之君，作之师，作之友啊。
如果我们到了畜生道，他也跟着到了畜生道。
你看很多佛菩萨在畜生道教化众生，在蚌壳的壳内有佛菩萨的形象；在鱼类里面教鱼来念阿弥陀佛，一大群鱼都念阿弥陀佛的声音。
这些都是佛在用鱼的语言，用畜生的语言，来教它念佛求往生。生生世世随逐于我。
对于这一点我们不知道的，我们总以为是孤苦伶仃。但是在我们的念头里面，就有佛的法身、报身、应化身，就有他全体的愿力在跟着我们。我们的善心、求出离的心一旦出来，佛马上会用非常恰当的方式，来救度我们。
你看西方净土，阿弥陀佛跟观音势至两大协士，每天在西方极乐世界都在观照十方无量无边的刹土。
因为他有天眼通，能看得很清楚，然后跟两位菩萨讨论，哪个刹土的众生怎么样，哪个刹土的众生善根成熟，用什么方法可以救度。天天都在讨论这个事情。
众生一旦善根成熟，马上观音势至就过来了。二六时中都在观察着我们，都在系念着我们。
这种对我们众生的悲心，没有一刻一时的中断。
不闻佛经我们真的都不知道这些，认为佛跟我有什么关系。
我受苦跟他有什么关系！我们受苦就等于佛在受苦啊。
我们还在这里沉沦，不得解脱，佛悯伤众生，如箭入心啊。
他为什么会有这样的心，因为他跟我们是同体啊。我们现在这么麻木，认为我是我，佛是佛，是两回事。
但是佛证到了同体性，他是以众生的心为心。佛是无心的，无心无念，他才能无作妙用，做种种救度众生的佛事。这都是他的大悲愿力所驱使，心无暂舍。
——大安法师《劝发菩提心文》讲记
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