《600问》精选 | 通途与净土难易比较

来源:印光法师 江西庐山东林寺 

时间:2021-12-02 

《600问》精选 | 通途与净土难易比较

选自《印光法师答念佛600问》
第二卷第二章
58
一切法门难在哪里?
净土法门易在哪里?
一切法门,难在断烦惑以了生死。
净土法门易在仗已信愿念佛之力,
感佛慈悲摄受之力,感应道交,
故得不断烦惑,带业往生,
较彼专仗自力者,其难易不可同年而语矣。
如来一代所说一切法门,
无非为众生断烦惑以了生死,
证无生以成佛道耳。
但众生根机不一,致所得利益各别。
其有宿根深厚者,现生即可断尽见思,
超出三界,进学菩萨上求下化之道,
以期圆满菩提,则何幸如之。
其或根机稍劣,
纵令禅定力深,彻悟自心,
而见思未断,则依旧轮回。
况从生至生,何能自保?
倘一随福迷,则直堕三途矣。
其下焉者,又何待言?
此自力了生死之难也。

《600问》精选 | 通途与净土难易比较

如来悬知末世众生,无力断惑,

特开一信愿念佛求生西方法门,

俾彼法身大士,与具缚凡夫,及五逆十恶之极重罪人,

同于现生,往生西方。

既生西方,则了生脱死,超凡入圣,

各随已资,而为悟证。

其慈悲抚育之心,虽天地父母,不能喻其万一。

以此法门,仗已信愿念佛之力,

感佛慈悲摄受之力,感应道交。

故得不断烦惑,带业往生,

较彼专仗自力者,其难易不可同年而语矣。

念佛之人,若知此义,

自能死尽偷心,专修此法,不致好高务胜,

随经教知识语言所转,舍此别修诸余法门也。

节选自《新编全本印光法师文钞》卷七

曺云荪了义居士舍宅为念佛林发隐

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