来源：老和尚的法语 时间：2023-02-27
第四条：不妄语戒
四、善巧方便度众生
我们释迦世尊为了度众生也说方便语。经上有个比喻：有位长者，他的儿女不听话、好吃懒惰、不听教导，向坏的方面发展。长者就想了一个方法，告诉儿女：「我不久要出远门，去收人家欠我们的钱，你们乖乖待在家里。如果身体不好，我这里有药，对强身医病都好。把药放在这里，你们有病就吃，我到外面收好帐就回来。」这长者也说：「我在田里埋了好多金子，但已记不清楚埋在那里。你们没有生活费时，去翻田把金子找出来，就可解决生活问题。」交代完，长者就出去了。
去了两个多月都没回来，他特别请人告诉他的儿女：「你们爸爸已经死了。你们想做人、想生活就好好自己发奋图强。」儿女们一听到爸爸死了，没有爸爸可依靠，想想以后惨了，看看自己又有病，更是苦恼！这时才想起不必找医生，爸爸已经做好了药放在家里。他们把这良药吃下，就将病治好了。
儿女们的病是医好了，可是要吃饭没钱买米，这时又想起父亲曾交代田里埋有金子；他们就拿着锄头各处找，可是把田都翻遍了，一个金子、一个银子也没找到。但想想：这田都翻过了，既然金子找不着，我们还是种田吧！他们这时候当然很理智，因为父亲不在了。春天播种，到了秋天收成，有谷子就有米，生活就解决了。其实翻土种谷，这就是金子啊！
这比喻应用在佛法上怎么说呢？佛陀本来是百岁才入涅槃的，当时人寿是一百岁，可是他八十岁就提早入灭，这就是为了教化不听话的恶业障弟子。另一种意义是留福给我们末代的子孙，使我们修行时不缺道粮。佛陀看弟子这么不精进，他想：如果我久住于世，弟子总认为有我可依靠，再也没有向上精进的心。所以佛就方便向弟子说他要入涅槃了。佛陀这是不是在说假话呢？不是！这是方便语，为度众生所用的善巧方法。
众生有病，什么病？贪瞋痴的病。佛陀有戒定慧的药，我们勤修戒定慧，就可息灭贪瞋痴。三毒疾病治好了，没福怎么办？那就要修福。佛陀叫我们修四摄六度、舍己为人、普利一切众生。大家要好好把心病治好，发菩提心、行六度万行的菩萨道，增进自己的福慧。各位啊！听闻佛法要照所教导的来做，否则佛法的利益怎能得到？修行怕苦，不修不是更苦吗？
