来源：正法清流 时间：2023-03-29
你的痛苦为什么消除不了
《大乘妙法莲华经》
梦参老和尚讲解
在我们众生当中，对于佛的智慧是没有怀疑的，信佛的智慧，但是自己的烦恼，总感觉着佛的加持力还不够。当你烦恼的时候，你就想——想什么？有的时候思念佛，可以除我的痛苦。但是你的痛苦没被消除，你抱怨了，抱怨佛菩萨不灵了、法也不灵了。
这问题是两方面的，是你修得不够；修得不够，就是信心不恳切。因为你信心不坚定，始终没入到位；没入到位，对治烦恼、降伏你敌对的障碍不起作用，那是你自己修的功夫不够。
佛菩萨都是能够免一切众生痛苦的。但是当你这个痛苦消除不了，或者是有病、病痛，念菩萨，好像菩萨也不灵，念了多少万声还在痛，这你就产生抱怨了。因为你的心跟佛菩萨加持你的力度两个合不起来。合不起来的原因——例如说我们很痛苦，就念菩萨的圣号，经卷上说、教授我们，一念菩萨痛苦就解除了。
但是这里头还有一层道理。什么道理？当时你的心跟菩萨教导那个含义能够合到一起了，就是一致了，你的精神跟佛所教导的含义两个合一起了。
我举个例子说。你病很痛的时候，如果你观想好的，你就思惟“我有觉”，有个知觉感觉着痛苦。如果没有这个知觉呢？痛苦感觉不到了，麻痹了。像麻风病人或那个精神失常的人，他没有痛苦的感觉了。那个没痛苦的感觉是迷了，那是迷，迷得没有痛苦感觉。但是你有痛苦感觉的时候，念菩萨，菩萨告诉我们的，你把你这个痛苦跟你那个能感觉的觉分开。你们试验一下。
我在那痛苦当中，我就用一个能感觉痛苦、感觉这个觉，一个你现在身体是病那个痛苦的那个觉，这两个，你有感觉觉得是痛，感觉痛的这个觉它不痛。能觉的，跟你那个身上所受的痛苦，它是两个。如果你能分开的话，“有觉觉痛，无痛痛觉”。
菩萨悟道的时候，他能把那个痛苦转成觉悟，那时候他这个身体跟他那个知——知就是那个觉——是两个了，不是一个。有感觉，你觉到痛，如果没感觉呢？没感觉，痛没有。但是这个痛，痛不到那个觉上，“有觉觉痛，无痛痛觉”。
就是你要修成功的话，这个身体是假的，身体跟那个觉悟是两回事。你能感觉痛苦那个觉，不痛；能觉那个痛的、所痛的那个，那是你的肉体。我们凡夫这个觉，就是那个识，跟你肉体它没有脱离的，因为你那个识是被肉体所限制的。如果你那个识跟肉体脱离开了，所谓生、老、病、死，你这个识要能觉悟了，就成道了——所谓“成道”的意思。
