来源：南普陀寺 时间：2023-03-30
长久以来，佛经以其充满智慧的哲思而为人们所称道，但许多佛经卷帙浩繁，加之文言用语，令不少善信诵读经书后如坠云雾，不知所云，亦不知其义。
想要读懂佛经，我们就得了解佛经的主旨，明白佛经的结构。
佛经的基本结构，一般分为经题、翻译者、正文、文体等几个部分。其中，经题、翻译者、正文是佛经的组成部分，文体是佛经的体裁。
东晋时期，道安法师深感常人难以理解经卷，便根据经文内容，大致将其划分为三大部分，即序分、正宗分、流通分，每一部分再另行细分。下面我们来看这三大部分。
序分
序分通常以“如是我闻”起首，告诉我们佛陀在什么时间、什么地点，向哪些人，说了什么法，以及说这个法的因缘。
很多善信在阅经时，常会因为这部分出现过多的人物、菩萨、诸天的名称而草草跳过，但其实对于想要理解佛经的人而言，序分非常重要。
就像在《楞严经》的序分中，阿难因为只听法而不修行险些破戒，乞求佛陀开示具体的修行方法。在这一部分中，我们便可以了解到佛陀讲说这部佛经的因缘，判断是否与自己的情况相应。
另外，我们还能抓住整部经书所探讨的核心问题。在序分中，佛陀通常会从弟子的一个问题引出整部佛经的内容，换而言之，后面所展开的对话都是佛陀围绕着这个问题从浅至深展开的。
就比如《金刚经》都是围绕着须菩提请教佛陀，“如何降服妄想烦恼，从而安住在菩提心上”这一问题所展开的。（世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？）
又如《药师经》中，文殊菩萨问佛陀有什么能够消除业障、利乐末法时代众生的方法。大家可以自己在最近诵读的经书中找找重点。
正宗分
正宗分便是围绕序分所展开的，一般包括了佛法教义的阐明、论证及修行法门，是一部佛经中最重要的部分。还是以《金刚经》为例。
在《金刚经》正宗分中，佛陀先后略答了须菩提怎样降服烦恼、安住在菩提心上这两个问题，并穿插着一些小问题来考验须菩提是否已经理解领悟。
比如“能否凭借佛陀的形象见到佛陀的法身？”“佛陀有说过什么法吗？”等等，随后根据其回答进一步详述最初的两个问题，最终得以圆满。
正宗分这一部分比序分要深奥难懂的多，如果一时无法理解，无需气馁，可以反复诵读逐渐加深对它的体悟，并借由高僧大德的注释讲义加以辅助。
流通分
流通分是佛陀为了令佛经能像水一般在世间流淌传递，从而利益此世、后世众生所说。
其内容一般为赞颂佛法的功德，说明修行的利益，以及持诵、流通经书的种种功德。多以“大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行”作结，亦有以沉默瞻礼作结的经书。
如《地藏经》云“是时，忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。”
说的是大众因为知道佛陀在演说《地藏经》后将入涅槃，所以恋恋不舍、再一次瞻仰礼拜佛陀。此后，唯有各自努力、修行度众，方不负佛陀四十九年教化之恩。
了解上述经书通常具有的三大结构之后，不妨让我们再次重温常诵的经书，进一步聆听、理解佛陀的殷切教诲。
