流年不利，怎么破？

来源：南普陀寺时间：2023-04-10

所谓流年不利，是人们感觉在一个时期或长期处于时运不佳的状态，民间还有“犯太岁”的说法。有些人碰上这样的情况，便会急于求神拜佛，希望能够化解“厄运”，盼望否极泰来。那么流年不利真的能化解吗？佛教又是如何看待的呢？

“运势” 是怎么来的

首先，诸如“犯太岁”等说法并非佛教的理论。佛法是不承认有主宰的，佛法讲业力，讲因果，讲业果缘起。一个人的运程，是由业力决定的。业力就是过去我们身、口、意的行为对现在和将来的影响力。同样的，现在我们身、口、意的行为对将来的影响力，都称之为业力。

人们感受到的事业、学业、人际、健康等方面的不顺，无非就是因果业力所感召的，当其成熟之时就会现业。善的业力会带来善果，可以视为“好运”，恶的业力会带来恶果，视为“厄运”。

发愿忏悔业随心转

如果害怕恶业带来的不良果报，便要依靠忏悔和发愿去消除恶业，依靠行善修行去转变恶业。改变业因则可以转变果报，而转变的关键在于修心，这便是“业随心转”的道理。所以，修心是改善时运的根本法门。

从自身来看，要发露忏悔，消业积福。当我们做事不顺、障碍较多，往往是业障使然。如何消业？答案就是忏悔。

忏悔是法门中最神奇的“消灾”，也是最有用的“后悔药”。一切众生在过去无量劫时，都曾造下过恶业，随业流转，不断地影响着我们。“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”当我们能够做到真心忏悔，以此来安定身心，也将修行的功德回向给自己的六亲眷属、冤亲债主，业障便会逐渐消解。

业力现前如何应对

遇到业力现前的情况，也许会让我们身心俱疲、痛苦不已，但是不要感到害怕。佛教有一个词叫“逆增上缘”，就是苦难未必是坏事，一切苦难皆是历练修行。

当人遭遇困境的时候，在困境中去磨炼自己的心性，让自己更加强大和坚忍，从而有足够的力量去超越逆境，成为让自己成长的助缘。因为苦，人才可以觉醒，才能发出离心。

人生一帆风顺不是什么好事，顺境是在享福、消福，福报消耗越快，离苦就越近。我们心中要有“人在顺境中，永远无法修行大成”的清醒认识。逆境之中，最怕的是心量太小，和他人过不去，亦和自己过不去。心里放不过自己，是没有智慧。心里放不过他人，是没有慈悲。心量越窄，福气越薄。心量宽阔，好运自来。所以，要经受住逆境的考验，把握自心，修智慧，修忍辱，修心量。