来源：上海玉佛禅寺 时间：2023-04-14
四大菩萨
几乎所有佛教寺院都会供奉
文殊菩萨、普贤菩萨
观世音菩萨和地藏王菩萨的圣像
人们合称他们为“四大菩萨”
对应的还有“四大名山”
为什么他们如此受到尊崇
其中又有什么来历和说法？
“四大菩萨”的概念
在汉传佛教的发展中逐渐形成
文殊菩萨代表大智
普贤菩萨代表大行
观世音菩萨代表大悲
地藏王菩萨代表大愿
四大菩萨就是大乘佛教
“悲智愿行”精神的体现
佛教传入中华大地时，不论是文殊菩萨、普贤菩萨，还是观世音菩萨和地藏菩萨，他们并不是一开始就”组团“出现的，而是各自出现在相关的佛经中，因为各种因缘而陆续被人们所认知和尊崇的。
■ 文殊与普贤的组合
东汉时期，文殊菩萨因为安世高、支谶等译出了相关经典而为人所知。到了唐代《华严经》被译出并弘扬后，当时的华严学者李通玄据此提出了“华严三圣”说，文殊菩萨代表智德、证德、慧德、能信，普贤菩萨代表理德、行德、定德、所信，如此理智相即、行证相应、定慧一如、能所相融，即是毗卢遮那佛。由此，文殊与普贤信仰的影响力越来越大。
■ 观世音菩萨的加入
从隋朝到宋朝期间，与观世音菩萨相关的经典被大量译出，例如玄奘法师所译的《心经》，唐永徽年间译出的《千手千眼大悲心陀罗尼经》，世人对观世音菩萨的认知度迅速提升。
而且，在《华严经》的《普贤菩萨行愿品》里，善财童子除了参访文殊菩萨和普贤菩萨外，观世音菩萨也很重要，他最终还成为了观世音菩萨的胁侍。
所以从唐代开始，在莫高窟、天龙山等石窟中就已经出现了文殊、普贤和观音并列的“三大士”塑像。到明末时，憨山德清大师明确说到，“我震旦五台、峨嵋、补陀（即普陀）三山，为三大士摄化地”。
■ 地藏信仰兴起
后来，随着地藏信仰的兴起，发展到明末到清朝中期，对地藏菩萨的尊崇促使了“四大菩萨”概念的形成。
这与明末四大高僧之一的蕅益大师也有一定关系，他年轻时因读《地藏菩萨本愿经》而发心出家，并以地藏菩萨作为自己的榜样，除了注释并开讲《占察善恶业报经》，还亲赴九华山礼地藏菩萨塔，撰写《九华地藏塔前愿文》和《赞礼地藏菩萨忏愿仪》等，令世人更懂得了礼拜地藏菩萨的重要性。
民国高僧印光大师，在1930年至1937年期间主持修撰了 《四大名山志》，由此五台、峨眉、普陀和九华山组成的“四大名山”深入民心，广为人知。
■ 四大菩萨 悲智愿行
这四位大菩萨在汉传佛教中受到的尊崇并非偶然，文殊菩萨代表大智，普贤菩萨代表大行，观世音菩萨代表大悲，地藏王菩萨代表大愿，正是大乘佛教的精神“悲智愿行”——无愿不成悲，无悲不为智，无智难以行。
”愿“即发菩提心，这是修学大乘佛法的首要环节；”悲“即慈悲，拔众生苦为悲，与众生乐为慈，无缘大慈、同体大悲，是大乘佛法的根本精神；”智“即般若，这是成就佛果的关键所在；”行“可以通俗地解释为将愿、悲、智付诸于普度众生的具体实践，这是佛法精神的落脚点。由此，所有佛弟子依此自度度人，自利利他。
《晨钟偈》
在佛教寺院唱诵的《晨钟偈》中
也将“四大菩萨”并列在了一起
……南无清凉山金色界
大智文殊师利菩萨 （叩钟）
南无峨嵋山银行界
大行普贤菩萨 （叩钟）
南无普陀山琉璃界
大悲观世音菩萨（叩钟）
南无九华山幽冥界
大愿地藏王菩萨（叩钟）
大智・文殊菩萨
都说“开智慧，拜文殊”
那怎么拜，比较好？
文殊菩萨到底有什么来历
为何被称为“诸佛之师”？
大行・普贤菩萨
无论你对普贤菩萨是否感到陌生
都一定要知道他的十个“大愿”
每天跟着诵一遍，对照着去做
积累福德资粮，净除业障
有不可思议的功德
大悲・观世音菩萨
观世音菩萨一直以母亲般的慈悲
受到世人尊崇
在危难之际、在无助之时
总是会念起观世音菩萨的圣号
祈愿菩萨普施甘露、救苦救难
但你对观世音菩萨真正了解几分
大愿・地藏王菩萨
只有超度逝者才能念地藏经？
这种传言大错特错！
释迦牟尼佛在涅槃前
把众生托付给了地藏王菩萨
觉得自身力量不够时就多多念他
因为他绝不会放弃任何一个众生
释迦牟尼佛说法讲求应机设教
通俗地讲就是“因材施教”
这“四大菩萨”
其实也是我们主动选择的结果
他们为我们护航，慈悲救度
教我们消除业障、增长智慧
让我们再次顶礼
南无大智文殊师利菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
