来源：灵隐寺 时间：2023-04-16
慈悲，是我们在平常的生活中常常能够听到的，尤其是谈起佛教，大家往往都会想到这两个字，那么慈悲究竟是什么意思呢，佛教的慈悲又拥有怎么的力量呢，就让我们一起来看看吧。
按照慈悲的字面意思来说，慈是慈爱，悲是怜愍，慈悲有寄予同情的意思。在佛教来说，慈是爱念众生，常予以众生安稳快乐；悲是悯念众生在六道中受种种的身心之苦，将这些痛苦烦恼予以拔除。大慈是与一切众生以乐，大悲是拔一切众生之苦，换句话说，大慈是与众生以善乐的因缘，大悲是与众生以离苦的因缘。
从以上所讲来看，慈悲就是与乐拔苦。佛经中有所谓“四无量心”，说明了慈悲喜舍四种的意义。浅白来说，作为人类中的一员，我们生在这个世界上，人人都占有了宇宙空间的一席之地，都与其他的人有着这样那样的关联，慈悲的目标则是希望众生都能离苦得乐，都能拥有幸福安乐的生活。
进一步说，慈悲也可以说是绝对的爱。什么是绝对的爱，就是无条件的、无差别的爱。与此区别的则是把“我”看得比什么都重要，凡事都守着一个自己，执着于自己之物，我的东西，我的财产，我的家人，我的房子……
这个“我”、“我拥有”的观念如此强烈，私心满怀，由此而产生了无数的差别心。只知道敬重自己家里的父母，却不知尊敬其他的老人，只知道怜爱自己的子女，却不肯顾怜别的孩子，这些就都不是绝对的，而只能是相对的、偏狭的、差别待遇的爱，当然不能说是慈悲了。
慈悲必须是无差别的爱，不仅是孝敬自己的父母，也孝敬社会上的每一个老人，怜爱家里面的子女，因此也愿意关照别人家的孩子。这样的境界当然不是一般人所能立刻做到的，但是如果能够通过修行，逐渐地不再去划分人我的境界，多为他人着想，打开人与人之间的隔阂，消除彼此之间的障碍，这样的爱心也是能够一点一点扩展，乃至无限，成为纯粹的爱。
关于慈悲的爱，好比是母亲舍命守护自己的孩子一样，对一切众生，应起无量的慈心，对十方的世界，应起无量的慈意，上下左右没有障碍也没有怨怼，应行无敌意之大慈悲心。
人人如果能以爱己之身去爱他人，爱己之家去爱他家，就不会有什么竞争对立的现象充斥着我们的生活，和乐共荣才有可能。这也是佛弟子们修慈心的目标，就好像是观世音菩萨的大慈大悲精神，是要使令每一个众生都能够离苦得乐，了脱生死。
