来源：佛教建筑精选 时间：2023-04-23
一起盘点修持过程中
容易出现的10个误区
希望帮助大家摆脱误解、修持得力
误区1
强烈希求现世或来世的人天福报
这一修行方法
是佛陀不请自说
介绍给娑婆世界的众生的
为十方诸佛菩萨共同称赞
被誉为“经中之王”的《华严经》
最后亦以普贤菩萨的“十大愿望”导归
如果口中一边在念
心中却始终贪著世间的荣华富贵
即使修行再精进
因为发心不真，得到的也只是
有漏的人天果报
福报享尽仍难免受轮回的苦
因此，祖师大德苦口婆心
劝诫众生信愿坚定
误区2
将信将疑念诵佛号
佛陀在《无量寿经》中
回答弥勒菩萨的疑问时指出
如果有众生若夹杂疑心
修诸功德、愿生彼国
对佛的智慧怀疑
对自己的善根佛性不信
只能升到西方极乐世界附近的边地
且五百岁之内不见三宝
心不开解，意不欢乐
因此，修持时应断疑而念
误区3
修行靠自己，不稀罕加持
即使是法身菩萨未成佛前
都需仗佛力加持修行
何况是薄地凡夫
一句“靠自己”
听起来很有志气
实则是内心依然存有“慢心”
修行需“自依止，法依止，莫异依止”
既要自己努力
也需要佛菩萨加持、开示正法
所以，念诵时
放下自我的重要感、优越感
以清净、谦虚、虔诚之心修持
误区4
太忙了，等有空了再说
世间的事情，是没完没了的
做完一桩，还会有下一桩
因为，人的心念就是无常、攀缘的
如非以正念截断、主动放下
修行永远都无法真正开始
“需要的不多，想要的太多”
是绝大多数人忙个不停的原因
且不说努力是否一定能如愿
就算一切付出都得到了回报
又能享受多久呢？
万般带不去，唯有业随身
真的想要修行
不要蹉跎岁月，从当下开始
误区5
是别人耽误、阻碍自己修行
也许我们有时会觉得
周围人不支持自己
所以，无法修行
事实上，修行的真正内涵
是用佛法的慈悲、智慧
对自己的身、语、意进行修正
并非一定要某种固定的外在形式
即使家人不支持
自己在内心或私人空间念诵
日常的生活、工作中行持善法
完全是可操作的
误区6
十念往生很简单，没什么可担心
我们的心念是相似相续的
有机会、有能力修行的时候
如果不修持、训练正知正念
难么心一定是在训练贪嗔痴烦恼
及对五欲六尘的贪著中
关键时刻心念一定是跟着
最强、最熟悉的念头走
想要提起正念
以清净心念十声佛号谈何容易？
因此，千万别像赌徒一样
将身家性命全押在临终一念上
误区7
做功课时念念就好，生活照旧
憨山大师说
每天除了日常功课以外
日常生活中也须
将一句佛号放在心头
念念不忘，心心不昧
咬定牙关，决不放舍
乃至饮食起居、行住坐卧
令佛号时时都能现前
如此，必有回响
误区8
忘记计数，若有所失
做功课给自己规定数目
为的是不急不缓、稳步前行
千万不要将功课变成交差
数量固然重要、质量更重要
如果漏记了数目不必挂碍
多做一些又何妨？
误区9
完全不在乎功课数量，“不著相”
计数是为了对治懈怠、放逸的串习
不可用所谓“不著相”
为自己的懒惰、散乱找借口
对于初学者而言
“形式”是必要的
什么时候能做到“久久纯熟，不念自念”
再来谈著不著相的问题
千万别好高骛远，自欺欺人
误区10
为见到“瑞相”而努力
“凡所有相，皆是虚妄”
修持过程中无论见什么相
都不可执取
当心存正念、专注念诵
愿大家再接再厉
以清净真心继续精进
圆满所发心愿
