作如是观 ▍五戒——别说戒相

来源：福建省佛教协会时间：2023-05-22

编者按：佛教根植于中华大地上已两千多年，历史底蕴深厚，佛学内涵丰富，与中华文化更是有着千丝万缕的联系。为帮助读者更为客观了解佛教基本常识，本公众号推出“作如是观”栏目。

五戒

别说戒相

1.杀生戒：不杀生戒。生是有情生命，杀是用各种器具，断绝有情生命。杀戒以杀人为重，杀旁生异类为轻，杀人以具足五个条件成不可悔罪：一是人，二人想，三杀心，四兴方便，五前人命断。

杀人的方法，不外乎自杀、教人杀、遣使杀。被杀者命断，杀者犯了杀戒不可悔罪。若赞人死，其人因此而自杀，亦犯不可悔罪。杀人后果，有三种：

⑴当时杀死，犯不可悔罪；

⑵当时不死，以后因此而死，亦犯不可悔罪；

⑶当时不死，以后亦不因此而死，犯中可悔罪。

所谓杀人，不限用刀枪，凡是能致人于死的手段，都称杀人。杀生的动机，不外四种，犯罪亦有差别：

⑴为杀人而作方便者（如设陷井，置毒，放火、放水等），人死，犯不可悔罪；非人（变化人）死、畜生死、犯中可悔罪。

⑵为杀非人而作方便者，非人死，犯中可悔罪；人死与畜生死，犯下可悔罪。

⑶为杀畜生而作方便者，人、非人、畜生死，皆犯下可悔罪。

⑷作不定方便者，人死犯不可悔罪，非人死犯中可悔罪，畜生死犯下可悔罪。

以上所举四种杀生动机，皆以动机对象边得罪，不以被杀的对象边得罪。戒杀生，亦戒堕胎，若杀胎儿，胎死犯不可悔罪；胎不死母死犯中可悔罪。俱不死中可悔。若杀母，胎死犯中可悔。

杀父母、阿罗汉犯逆罪。杀生以心为主，若无杀意，不犯重罪。意外误杀无犯。

2.偷盗戒：不偷盗戒。偷盗是不与取，即他人财物，不与而盗心窃之，将其取离本处而据为己有，是为偷盗，具六缘犯不可悔罪。

⑴他物、⑵他物想、⑶盗心、⑷兴方便、⑸值五钱、⑹离本处（位置、形状、颜色）。

不论自取，教人取，或遣使取，或以势夺取，或侵占，或借用抵赖不还，或骗取，强夺、贪污、漏税、吞没等，皆是偷盗。无论地上、地下、水中、高处、低处、树上、空中、动物、植物等一切财物，不论是国家、私人、佛教、团体，只要有所属，皆不得偷盗。

还有盗心盗人，两足离本处行两步犯不可悔。盗舍利犯中可悔，恭敬心取无犯。经卷法器，一切三宝用品，庄严具皆不得盗。

盗值五钱或过，重罪不可悔；盗不足五钱，中可悔；作偷盗方便而未达成，下罪可悔。

无犯者：己想、同意、亲厚、暂时用、无主、狂、心乱等。

3.邪婬戒：不邪婬戒。婬是两性交会。邪婬是指除己夫妇以外的非法婬事，乃至与旁生动物行婬亦为犯。邪婬具四缘成犯：

⑴非夫妇、⑵有婬心、⑶是道、⑷事遂。

若受五戒信士，除妻室以外，四处不得行婬：男、女、黄门、二形。

男者：人男、非人男、畜生男、黄门、二形、二处不得婬。

女者：人女、非人女、畜生女，三处不得婬。非人二形、畜生二形的三处不得婬。

若与以上婬者犯不可悔罪；两身和合而未行婬犯中可悔罪；发起婬心而未和合者犯下可悔罪。除女性三处男性二处，于其余部分行婬，皆可悔。

于熟睡中的女性或男性行婬，亦犯重罪。于死女性男性行婬，死尸未坏或多半未坏，亦犯重罪。

无论有隔无隔，只要受乐即犯不可悔。若被强迫行婬，无受乐心不犯。

在一切邪婬戒中，以破净戒梵行者，罪最重。对象是比丘、比丘尼、式叉摩那，沙弥、沙弥尼。乃至受持八关斋戒于其斋日之佛弟子。破净戒亦称污梵行，但须第一次破，若虽曾受戒，但已先被人破毁，再次与之行婬者，即不成破净戒罪，但为邪婬罪。若不受五戒而破他人净戒，因未受佛戒，而没有犯戒罪，但其永不得求受一切佛戒，永被弃于佛法大海之边外，称破净戒者所犯为边罪。

4.妄语戒：不妄语。妄语是虚妄不实的语言。妄语有大妄语、小妄语、方便妄语。大妄语具五缘：

⑴所向是人、⑵是人想、⑶有欺诳心、⑷说大妄语、⑸前人领解。