佛源长老对虚云老和尚的回忆——证道果的人,是脚不着地的

来源:老和尚的法语 2023-09-28

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农历戊寅年十一月十七日

(1999年1月4日)

老和尚在金山、高曼寺打禅七,在禅堂有广单、一单、二单、三单。二人一单,同住二三年,不知对方叫什么名字。后来在外头行脚时碰到,问起来:“你这位上座师父以前在哪里住过?”“我在某某时候在某某寺住过……”“那个时候我也在那里,你是住在第几单?”  “啊!原来我们还是同单!”——这就是修行人!同住几年不知对方姓名,不知长的是什么样子。你看过去的大德用功是如何用法,真正是寸丝不挂,万缘放下,哪有像我们现在散心杂乱做什么都做不成的!

农历戊寅年十一月十九日

(1999年1月6日)

出家人修不修行,但行住坐卧之四大威仪一定要有,行如风,风来了,轻轻地,无声无息地,所以老和尚行脚是一天能走百多里路。为什么我们不能跑?因我们这个身子业障太重,脚跟提不起来,你看老和尚的脚轻轻的,走到你面前你也不知道,所以证道果的人,是脚不着地。

农历戊寅年十一月二十日

(1999年1月7日)

弘法利生先要把自身的本分事解决,所以老和尚一辈子做的事情都是惊天动地的,没有浪费,你看他一出家就这么舍身忘命,到处参学,亲近善知识,吃了那么多苦头!没开悟以前参访善知识,学了很多东西,真正是宗通教通,学《楞严经》、学《华严经》、学密宗、学戒律、学净土等,没有不通达的。所以他会讲经、会说法,实际上他在家读书不多,现在来讲,最多是高中文化,出家了到处参学,你看他写的东西多好呀!都是自性中流出的,字字金石玉言啊!

老和尚是个孝子,看他的《虚云年谱》就知道。他父母亲四十多岁了,还没有儿子,就拜观音菩萨,观音菩萨就送子来了。凡是这些祖师有很多了不起的事情……像老和尚生下来是个金包玉,是个血球,紫衣包玉,娘一看就骇恸,一气壅死了,四十多岁才有身孕,生下来却是个血球,唯一希望都没有了……

所以老和尚说自己一辈子没见过娘,他虽没见过娘,但到阿育王寺礼拜舍利、燃指都是为娘,结果他看见娘了,站在一个很漂亮的房子楼上,像宫廷一样,他就忙呼:“娘呀娘!快来快来,骑在龙头上去西方!”娘真的就骑在龙头上,到西天去了。这就是他有这个修行,精进心诚,恳心以三宝威力加持,度娘生西方,他度到了!

老和尚过去也是住山洞,哪里有饭吃?搞些野菜,挖些黄精——黄精这些东西过去山上到处有,挖回来,洗干净,蒸了晒,晒了蒸,次数越多越补,补神补气。

我有一次在云居山,老和尚要我到马祖那里去看看。马祖离云居山几十里路,早上动身,下午二三点就到了。我与觉民两人一起走,快到马祖那处,老百姓挡着路盘问:“你们是哪来的特务?”我就如实说了,但觉民性情骄傲,讲话态度不和气,就把他关进房里搜身,再用绳子吊起来。那天该他不死,搜出一封信来,是李济深副主席写的,后来训了几句就把我们放了。

如不是这封信,我们会被打得要死!所以觉民那天受了一肚子气,发牢骚:“唉!做和尚有什么好当的,到处受气,受人欺负,人家看不起,自己又没有出头的地方……”结果,在九江有一所尼庵,老尼带着小尼,对他很客气,把他当活佛看。那时解放了,不像现在,那时的出家人很苦,有些人不信佛法还要摧残,有几个出家人不还俗是很难的!老尼看觉民就打妄想,就把觉民关进徒弟房里,就这样还俗了!当家不搞了!和尚不做了!

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1950年9月11日摄于云门寺丈室

农历戊寅年十一月二十一日

(1999年1月8日)

那时候,老和尚在这里打七。有一个男的,他坐在这个地方,还没有开静,坐在这里忽然一笑,就出来了,自己把门一打开,跑到钟楼,两下子就把钟打坏了。放置在天王殿的那口大铁钟就是他打烂的,两锤就把钟打烂了……又跑到厨房拿菜刀杀人。大家吓得要死,赶快跑到房里把门关起来。老和尚知道了,跑过去看,他正拿把刀放在韦驮菩萨那里。老和尚追过去,一手把他按倒在韦驮菩萨面前,把两个袖子往后一拉,他的手就动不了……你们看!老和尚有没有本事?一百一十二岁了,那年轻人才二三十岁,年轻力大,又发颠,老和尚把他的袖子一拉,夺了刀子,真了不起!

农历戊寅年十一月二十三日

(1999年1月10日)

老和尚最喜欢讲龙裤国师的故事。

农历戊寅年十一月二十六日

(1999年1月13日)

老和尚一年只冲一次凉,剃一次头,身上没汗气,干干净净的,心里清净有定功。老和尚在这里重建云门寺,有很多不可思议的神通事情,现在祖师殿原本是厨房,那里有一颗大树,树倒下来肯定会把房子打烂,所以老和尚每天去砍两下。宽度师是浙江人,很聪明,他也帮忙去砍。这天中午大家正在过堂吃饭,忽然听到巨声震吼,地动屋摇,狂风大作把树刮倒了……老和尚有这个神通,这不是护法神吗?人有这个力吗?起码有几万斤,四部汽车都拉不回!

农历戊寅年十二月初二日

(1999年1月18日)

老和尚年轻时,两条腿跑遍了中国,后来又到西藏、台湾、缅甸、新加坡;讲起故事来讲不完,记性又好,什么事都清清楚楚,讲得有根有据。讲鬼:他说他遇见鬼,在新加坡坐黄包车,拿钱给车夫,找他两个钱,看着是好好的,回去一看,钱变了,变成纸钱,给他时是硬币,才知道拉车的是鬼来的……在云南的地方,他又看到好多鬼在逃难,好乱奸乱,过了不久国家就乱了,他们就逃难……在南华寺山上,有马蜂窝,好大,一面一个,老和尚知道了,即说: “不好了!天下要大乱了!”果然没多久,日本人打过来了……
过去祖师在禅堂里吃东西不用碗筷,搞不响。老和尚在这里,晚上吃什么?两个芋薯,不要碗也不用筷,拿在手上吃。白天也是一样的,搞劳动出坡者可以吃,吃蕉芋头,煮熟,一人拿一两个吃,不用碗筷;没出坡的就没得吃,你没有劳动,肚子不饿,吃干什么?
老和尚讲:“明心见性不容易,自己知道了就是。”
如果你什么境界都不会动摇,风吹草动也无所谓了,鬼叫也不怕,老虎来了也不怕,但谁做得到呢?老和尚做得到——老和尚在南华寺时,早上老虎出来了,国民党在那里要发枪射杀,老和尚即喝止说:“不要杀!“不杀会咬人的!”“它不会咬人!”老和尚说完走到老虎跟前说:“喂,你不要咬人啦!皈依佛,皈依法,皈依僧……”还跟它打皈依,老虎即驯伏不动了。其实降龙伏虎不是什么神通,是戒律问题,戒持得好,没有杀生心,自然就能降龙伏虎。
老和尚也耕田,衣袖裤脚一挽,劳动是最好的事情,又可以用功。所以出家人讲的是本分事情,对自己用功有利的那就好了,对自己没利益就不行了!

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1947年摄于云门寺天王殿前

农历戊寅年十二月初三日

(1999年1月19日

老和尚还不是一样,到云门看到祖庭摧残,省长李汉魂他们请老和尚来振兴道场,那年遭难,有人请他去香港,他就是不去,就留在这个地方。后来没有办法了,政府为维护这些和尚安全,送去北京,他虽去了北京,心在云门,天天叫我回来,我也没办法,天天躲避,跑到某家里去不想回来……“你不回去!祖师道场辛辛苦苦搞得这个样子,你不要啦……”骂人。

唉!我没办法,慈命难违!我为什么不肯回来,因感觉自己年纪轻轻,什么参学也没有,修行也没有,能力也没有,回来干什么呢?能维持得了吗?自己感觉没有把握……但是善知识慈命难违,他叫你回来,那你没办法了,去还债啦!所以那时回来抱着的宗旨就是还债,你过去生中在这里欠了债是要还:“好吧!不管它,回去就回去,死就去死!”就是抱着这个心,并不是想回来做方丈……没有!一点妄想也没有!所以我们现在确确实实,感觉不够能力,一个祖师的道场,担子好重,一千把年的祖师道场,到我们手里,如果不好好管理,那就要背因果了。

农历戊寅年十二月二十日

(1999年2月5日)

那时候,老和尚在上海,信众请老和尚开示如何用功,示说:“用功要‘落堂’。”他们不懂这个道理,何谓落堂?好像母鸡孵蛋,像锅一样,中间低一些,周围高一些,母鸡坐在上面舒舒服服的,这就叫“落堂”。
—— 摘自《佛源禅师禅七开示》 叶兵  整理

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