第一点，安置地上，令心下沉：你在坐的话就在前面的地方观想前面五个点，不是说真的有五个点，你自己观想。有一个相对位子，这个地方，就是注意，令心下沉。我们在修“止”的时候，你的所缘境要在腰部以下。有些人念佛的时候注意耳朵，你一定会头痛。印光大师叫你听声音，不是叫你注意耳朵，声音是遍满法界的。你要把你的心安置在地上，你的气血才往下降，所以我们的身体是地、水、火、风所沉。
这个火大很重要。你这个火要往下降，不要让它往上沉。所以我们不管是拜佛、念佛，你的所缘境尽量往下降。有些人念佛的时候注意这个地方，那你迟早要高血压的，心之所在气之所在，气之所在血之所在。你注意这个地方，气往上冲，血也往上冲。你身体出状况，你就不能念佛。拜佛也是这样，我们过几天拜佛，也是教大家，你要脚掌用力，上半身放松，就像打太极拳一样，下实上虚。上半身全部放松，脚掌微微用力。
真正拜佛的高手，他拜佛不流汗，上半身不流汗。有的初学者，拜两百拜，满身大汗，这个是初学者。真正的高手拜佛的时候，他下半身用力，上半身放松，他只有腰部以下流汗，上半身完全是干净的。他的心完全是往下沉，这样子才是调身之道。
我们念佛人不要忽略了调身，你是借假修真。你身体健康状况不好，你就很难专注。有些人念佛的时候上火，就吃退火的东西，吃什么青草茶了。我们身体非常需要火，这个火是温度，你经常吃退火的东西，就脾胃寒冷，消化不良。所以我们这个火要还本归源，要把它导到下面的丹田。导下之道，就是你一定要让你的所缘境往下沉，这是第一点。
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