来源：济群法师 时间：2023-11-15
内心散乱，故而躁动
寂静安住
才能令烦恼彻底止息
瑜伽菩萨戒的第十一条轻戒是“掉动嬉戏戒”。掉是掉举，动是躁动，嬉戏是游戏、玩闹。作为菩萨行者，如果身心躁动不安，也是犯戒的行为。
这是源于内心的不清净，不安住，时时都有情绪和念头此起彼伏。当代人最大的特点是内心散乱，表现在行为上，就是掉举、躁动。佛教所说的寂静，正是对烦恼的彻底平息。
“不乐寂静，高声嬉戏，喧哗纷聒，轻躁腾跃，望他欢笑。”
因为内心躁动，就不喜欢清净，需要不停地向外追逐攀缘，高声谈笑，恣意喧哗，同时沉迷娱乐，喜欢打打闹闹，举止轻浮，还热衷于听各种笑话。
作为菩萨行者来说，如果身心处在躁动的状态下，是没能力教化他人的。因为你的心是散乱的，从内而外都在掉举，一点摄受力都没有。当菩萨行者出现以上情况时，就违犯了菩萨戒，属于染污的违犯。
如果不是热衷于此，只是一时失念，偶尔哼几句歌，偶尔跳一跳、玩闹一下，虽然也犯戒，但不属于染污的违犯。因为这不是常态，也不是处于失控的状态。
什么情况下才不犯戒呢？如果知道自己内心还有掉举，并且努力对治了，但没有完全克服，还会发生上述的散乱行为，就不犯戒。因为你已经对治过，和没对治的掉举程度肯定不一样。只要继续努力，终归是可以克服的。
另外还有一些情况，比如有人对你怀恨在心，你为了消除他的情绪，适当表现一下，又说又笑，让他知道你是很友好的；或是有人闷闷不乐，你为了让他摆脱忧愁，说些笑话之类逗他；或是对方热衷于此，喜欢嬉笑打闹，你为了摄受他，得到他的认同，也表现得很活泼，适当玩闹一下，也是不犯戒的。总之，不是你有玩闹的欲望，而是从利他的角度去做。
或是其他有情对菩萨有成见，看见了不想理会，菩萨为了让他打消误解，特意表现得很欢喜，以示自己内心清净，与他没有任何对立。在这些情况下，即使菩萨表现得有些夸张，近乎掉举，但前提是为了利他，都是不犯戒的。
