来源：梦参老和尚 时间：2023-12-14
〈楞严咒〉是如来藏心
梦参老和尚
【阿难！是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀，微妙章句。】
阿难，释迦牟尼佛对阿难说的。“阿难，是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀，微妙章句。”这个“悉怛多般怛啰，秘密伽陀”，这两句话是〈楞严咒〉的咒心。在佛顶光明神咒的当中，这个咒语全文是不翻的，前后为了解说方便，略微加以解释而已。“摩诃”是翻大，“悉怛多”翻“白”，“般怛啰”翻“伞盖”，这个咒又名“大白伞盖咒”，把咒的名字翻叫大白伞盖咒。
佛顶光聚，就是在化佛佛顶所放出光明，光明交杂在一起，像火一样的，像大火聚一样的，所以叫佛顶尊胜。这以下一共有七句，一般说就是如来藏心，这七句合称为如来藏心，浓缩的意思，把它缩为这叫心咒。我们经常讲，像我们讲《华严经》的时候，大方广佛华严，就是佛的体、相、用。哆侄他悉怛多般怛啰，这也是大白伞盖，也是体和相和用，秘密故不翻。
佛对阿难说，佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀，这是佛的秘密。伽陀是咒的名词，咒的名目，不翻，而把它的名字翻一下，叫大白伞盖咒。咱们以前看到大白伞盖咒，就是〈楞严咒〉。
【出生十方，一切诸佛，十方如来，因此咒心，得成无上正遍知觉。】
这是十方诸佛自利利他，所现的功德，所现的妙用。十方一切诸佛出现在世间，所以成佛，为了度众生。十方诸佛同是此一咒心。这个咒心它的密因，密因是什么？修证了义，诸菩萨万行。咒理所含的意思，你要想懂得什么意思，就是如来的密，秘密的密，因地所修的密义，修证了义。它含的意思，就是菩萨所修一定法门，菩萨修因的时候，成了证果，成了无上菩提，就是菩提智慧果。看经文。
【十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。】
这个咒的用处是什么？降魔。有降魔的力量。这个魔指的是心魔，《楞严经》讲五十种心魔。你自己魔障的干扰，你不容易成佛。念这个秘密咒，就像金刚王菩萨的宝剑一样的，剑是斩，斩除魔障的。什么魔？五十种阴魔，色、受、想、行、识，每一种有十种魔叫五十种阴魔。魔是扰乱的，扰乱你修不成道，持这个咒降伏这些五阴的诸魔。是在内部，不是外部的魔，五阴的魔。
【十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。】
这是说的现一切处。现一切处的原动力是什么？是〈楞严咒〉的咒 心。咱们受菩萨戒的时候，卢舍那佛住在华藏世界，那个华藏世界的佛座里有千叶莲华，那个莲华座是一千叶，一叶一释迦，一个叶一释迦国土。这个释迦牟尼佛叫大化，那一叶又化千百亿，就是千百亿释迦，千亿释迦化千百亿释迦说的菩萨戒。这是《梵网经》说的，一华百亿国，一国一释迦，乘这个莲华座，这就叫华藏世界。
【十方如来，含此咒心，于微尘国，转大法轮。】
这个〈楞严咒〉的咒心就是佛的真法身，真法身而示现的报身是卢舍那，卢舍那的下头又示现千百亿释迦，卢舍那佛的莲华叶千释迦，千释迦又化现千百亿释迦。但是这些以〈楞严咒〉来说，都是〈楞严咒〉的咒心所示现的，在微尘国土应机说法。
【十方如来，持此咒心，能于十方，摩顶授记。自果未成，亦于十方，蒙佛授记。】
十方如来，持此咒心。十方如来是本，这个咒示现是迹，从本而起的迹，迹就是化身，所以依着秘密咒的咒心而示现一切化身。
【十方如来，依此咒心，能于十方，拔济群苦。所谓地狱、饿鬼、畜生、盲、聋、喑、哑、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横，同时解脱。贼难、兵难、王难、狱难、风火水难，饥渴、贫穷，应念消散。】
所以以下经文就说十方如来，依此咒心，能于十方，拔济群苦。这就是事。咒心，心是理。所谓地狱、饿鬼、畜生、盲、聋、喑、哑、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横，横是祸的意思，无量无边的横祸束缚着你，念这个咒的时候，同时解脱。贼难、兵难、王难，王难就是国家的法律把你抓起住牢狱，那都叫王难，就是国王加给你一些危难，狱难，住监狱，风灾、火灾、水灾，这都叫难，风、火、水难，没饭吃，饥渴，没有钱，贫穷，这些个灾难念这个〈楞严咒〉应念消散。
这是拔苦济难，拔一切苦，救济你一切灾难。只要能够持诵〈楞严咒〉，能于十方一切世界，救济一切众生，或者你教他念咒，或者你帮他念，依着这个神咒就能离苦得乐。离苦就是地狱苦、饿鬼苦、畜生，盲聋喑哑，生于北俱卢洲闻不到佛法，佛前佛后、世智辩聪、长寿天，以此八种，这叫八苦。生长寿天闻不到佛法，这八种都闻不到佛法。还有世智辩聪也是一苦，世间的智慧聪明，但不闻佛法、不信佛法，难入佛法。怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛、生老病死，这些都在苦难。如果你持这个咒，这些苦难就解脱了。
这是四苦、八苦。还有《药师经》所说的大横小横，就是大小诸横，有九种死于非命，还有无量无数的横灾非祸。第一种的横祸，有病，没有药吃。还有信邪鬼神，有病他不找医生治，找邪鬼神来治，求神问卜。有病不服药，不看医生。这种都叫横，横就是不该应当受的去受。这是讲这九种横祸，第一种，有病不吃药。第二种，你不该死，被国王把你抓去了，遭了横祸，杀死了，冤枉死的。还有遇见过去的冤业，恶鬼把你命给夺了，啖你的精气。或者受了火烧，火焚。或者被水淹，火焚、水淹。或者遇到恶兽，走到山林里头恶兽把你吃掉了。或者走路滑到山崖下去了。或者人家用毒药害你，吃了毒药了。这就叫不该死而死，叫横祸。还有遇见贼，强盗，把你财物夺去了。或是人家作战，你在兵难当中丧身了。或者杻械枷锁加诸你身上。还有遇见风灾，或者水灾，或者火灾，或者那个社会上没粮食吃，饥馑、饥渴、贫穷。这些个灾 难在降临的时候，你如果能念〈楞严咒〉就消除了。为什么？
【十方如来，随此咒心，能于十方，事善知识。四威仪中，供养如意。恒沙如来，会中推为，大法王子。】
念〈楞严咒〉能得到十方诸佛加持你，十方佛都护持〈楞严咒〉，随这个咒心，当你一持咒的时候，有种秘密的力量，十方诸佛的威慈。或者是依此咒力你能遇见善知识，侍奉善知识，能具足正知正见。
在佛的四威仪中，行、住、坐、卧你能持这个咒，在一切时，行、住、坐、卧就包括一切时，如果你能念这个咒，这个咒加持，能让你事事随心、事事随意。为什么？有恒河沙诸佛加持这个咒。当你一念咒，得到恒河沙佛那些佛来加持你。你因为念这个咒就承担如来的家业了，什么横事都没有。为什么？
【十方如来，行此咒心，能于十方，摄授亲因，令诸小乘，闻秘密藏，不生惊怖。】
十方如来，行此咒心。十方诸佛都来修行持这个咒心，以此来加持一切众生。所以能于十方摄授亲因，令诸小乘，闻秘密藏，不生惊怖。这个咒心，你一持这个咒常得到十方诸佛来加持你、来护持你，摄念守护，一切灾难都能免除。因为这个是如来的秘密藏心，闻秘密藏，不生惊怖，一切恐怖感都没有了。
【十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。】
因为十方诸佛都诵这个咒心，十方诸佛都因此咒心而坐菩提树，证大涅槃。
【十方如来，传此咒心，于灭度后，付佛法事，究竟住持。严净戒律，悉得清净。】
因为十方一切诸佛传授这个秘密的咒心，十方诸佛涅槃了，化缘已尽了，付嘱佛法的时候，以此咒心为根本，令这个咒常住世间摄受众生。
【若我说是佛顶光聚，般怛啰咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽。】
佛说佛顶光聚，般怛啰咒，般怛啰咒，就指着〈楞严咒〉。从早晨到晚上，般怛啰咒从旦至暮，音声相联，声音不断的永远相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽。还记得咱们学《华严经》的时候，《华严经》上讲一字法门，就一个字，海墨书之而不尽，何况整个全咒！这是诸佛秘密的大用。
【亦说此咒，名如来顶。】
这个咒叫什么名字？如来顶。因为是佛的顶中的化佛，化佛从佛顶上说此神咒。这个咒是如来藏心，也叫如来顶。
【汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。】
诵到此处，佛就对阿难他们说汝等有学，你们这些还在有学位的，还要受轮回，轮回还没尽。如果你诚诚恳恳的发心，取得阿罗汉，证得阿罗汉了，不持此咒，没有持〈楞严咒〉，即使坐道场，坐了道场，你要想离魔事，没有魔，身心清净，必须得持此咒。若不持此咒，你坐道场有魔的。持此咒一切魔事没有，远离魔难。
——节选自梦参老和尚《大佛顶首楞严经》讲记
