来源： 济群法师 时间：2023-11-13
修习喜无量的菩萨
对于一切善行及实践者
都会生起发自内心的欢喜
随喜时，你的心有多欢喜？
何为喜无量？喜，为随喜，是相对嫉妒而言。通常，人们往往会因执我而产生这样那样的嫉妒心。因为这一障碍，很难发自内心地随喜他人。而修习喜无量的菩萨，对于一切善行及其实践者，都会生起由衷的、发自内心的欢喜。就像对待自己取得的荣誉和成就那样。这也是检验喜无量心的标准。看到别人修善行时，是欢喜，还是厌恶、嫉妒？哪怕有一点点不以为然，就说明这一心行尚未成就。修习喜无量的程序，也和修悲无量相似。首先，可从我们熟悉的亲友开始随喜，对他们的善行和成就心生欢喜，真诚赞叹，就像父母为孩子的成就感到欢喜、自豪那样。接着，将这种欢喜心扩展到更多的人，包括陌生人。最后则是和我们有利害冲突的人，对他们的善行和成就，同样要随喜赞叹。随喜，不仅体现在语言上，更要发自内心，否则就是口是心非的假话了。在心口合一的基础上，还要进一步落实于行动，有钱出钱，有力出力，以实际行动随喜有情的善行，才是完整、全面的随喜。而修习舍无量，则须对亲人和冤家一视同仁，对顺境和逆境不起分别，不起爱憎，以平常心处之。并将这一心态扩展到一切环境、一切众生。在四无量心中，平等舍心是非常重要的。如果做不到这一点，慈、悲、喜都不可能达到无量。原因何在？只要我们还存在好恶之别，就会慈悲某些众生而不慈悲另一些，就会随喜某些众生而不随喜另一些。即使我们能慈悲很多众生，但只要有一个众生不在我们关爱的范围内，就不是佛菩萨那样的无限心行。
本网站属于非赢利性网站，转载的文章遵循原作者的版权声明，如有版权异议，请联系值班编辑予以删除。
联系方式：0591-83056739-818 18950442781
