来源：正法清流 时间：2024-01-24
每支香，维那师父和监香师父在佛前卓香板，然后止静，监香师父站门边，手不能把两个门扒住。十方丛林是十方的，如果扒住门，就进不来了。老一辈子退居方丈，老首座不能行香，止静了以后，才进来坐一支香，坐完了以后开静，门开了，他们不行香，自己就出去了，要照顾他们年纪大了，监香师父在门边要帮他们扶一下子，这是规矩。
每个丛林的规矩不一样，德林老和尚当初在高旻寺讲：任何人不能在高旻寺指手画脚，除非你坐在这个位子上那我听你的（此处指禅堂规矩的森严）。高旻寺每年打十二个禅七，讲开示是有规定的：首先从人身难得、佛法难闻开始，然后讲忏悔业障、再发长远心，然后讲怎么参话头用功，接着讲见地，最后劝发菩提心，劝化各位师父，从高旻寺出去，要广度众生，弘化一方，起水月坛场，作梦中佛事。我们就打两个七，讲开示时间是不够的。
德林老和尚开示讲得好，每天吃完包子，堂内坐满了，他普通话标准，讲的好，大众受用。当时有个海宴师父坐在我身边，每支香一动不动，有人以为他睡着了，呼吸像打呼噜一样，但身体没动。过了没多少年，跟他妈妈讲：我走了（那时候他还在家）。过了一天，开门看，坐着往生了。讲开示很重要，讲的好，大家都受用。我们的班首一开口就知道其饱参饱学的，很多人一辈子都没机会听到。
我出家多年，听到讲开示讲得最好的有：明心老和尚，是真正的善知识，慧通老和尚，讲开示一针见血，觉修老和尚是当代大家公认讲开示讲的最好的，03年在卧龙寺闭关出来，一个师父等他六年他才出来讲开示。开示讲下来，每个人都感觉这是对我自己讲的。十个禅七中间有人听到全妄即真后就一直不昏沉，这个开示讲到大家心里面了，打开了大家的知见。修行人，心里的东西没有解开，善知识，一言半句就点开了。
禅堂里，有的信众可能比我们讲的更好，这个说不清楚。每个人心里的东西都不一样，但是心里有什么东西，你的外面就显现什么，所以每个人的面貌都不一样，心里慈悲，慈眉善目。最健康的是谁？佛陀的心中没有敌人，那是最健康的。我们心里自己与自己过不去或者与人过不去，这就不健康。所以前面班首师父都讲了，要学常不轻菩萨，他不是自己做出来的，而是心里完全如平地一样，没有贡高心，没有我慢心，完全见到了不变的真心，是心像水一样，不让流过去，就停下来，让流过去，就流过去。
所以我们的心中不要装任何东西，装一点东西就会堵塞，像身体一样，长肿瘤了。心里不装一点东西，完全空诸法相，自然法身就圆满了，除去一分妄想，证一分法身。少一分执著，你自己就大自在了。所以每个人心里都不要装各种各样的心，装鬼心做鬼，装天人心做天人，装菩萨心，每天充满法喜。所以心要安住在佛道上面，安住在话头上，每天守住金刚不坏之身，守而无守，住而不住，金刚不坏就是不变的心，只有不变的才不会坏。
昨天有个居士问话：万法皆空，因果不空。我说：这句话应该分两方面讲，连在一起就错了。万法皆空，因果难道不是法吗？一个是胜义谛（万法皆空），一个是世俗谛（因果不空）。万法皆空比如说是早上醒过来，昨天晚上做梦有人要杀你，中了彩票，恐怖在哪里？钱在哪里？万法皆空就是梦里醒过来的。因果不空是在梦里的，有人打你，没有人救你，你想解脱不得，因果是错不了的。所以我们现在这个色身站在这里，每天起心动念，你对世界有一点不满，因果就不空。完全对世界没有一点意见，你就超越了，你超越不了自己内心，就超越不了因果，因为因果是丝毫不差的，醒过来之后，梦里任何因果也干扰不了你。
提起话头，参！！
