来源：老和尚的法语 时间：2024-01-31
问：在家礼佛、诵经，有哪些要求和仪式？
答：常用的经书上往往有简单的仪规，可以按照仪规诵经。诵其他的经可以参考这些仪规，然后根据经文内容和回向的目标略作改动就可以了。
礼佛的方法也要看具体的情况如何。
如果你只是拜三拜，可以念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，皈依佛一拜，皈依法一拜，皈依僧一拜，这是一种方法。或者南无常住十方佛一拜，南无常住十方法一拜，南无常住十方僧一拜。
如果你要拜四十八拜，或者一百拜，那就根据选定的内容来拜。比如拜八十八佛，念一句佛拜一拜，这是一种拜法。如果平常就是念的阿弥陀佛四十八愿，可以每一愿拜一拜。
如果是拜经，可以先从小本的经开始拜，先拜《心经》，一字一拜，一共两百六十多拜，这也是一种拜法。拜了《心经》拜《金刚经》，拜了《金刚经》拜《法华经》。拜经这个方法非常好。比如说拜《法华经》,先念“南无大乘妙法莲华经”这个经题，经题下面是“如是我闻”，那么就在念了经题之后，接念“如”字，拜一拜；然后念“南无大乘妙法莲华经，是”，拜一拜。先念经题，再念经文中的每一个字。用檀香片作记号，拜一拜，把檀香片移动一下。这样你就知道拜了多少字，不至于拜乱了。经书都是非常规范的，每一行多少字是固定的，你先计划每天拜几行，拜得几年下来，《法华经》就拜完了。这也是个人修行的一种方法和形式。
所有这些修都不要著相。要晓得修行的目的就是为了让心成为佛，与佛相应，要懂得这个道理。你不懂得这个道理，就是盲修瞎炼，目的不明确。这是不是说，哎呀，你都教我们无相，这是不是有相啊？确实是有相。
修行是从有相修到无相。有相，但是不要著相。从有相到无相，最后能所双亡。
真正能够安住在这种境界，才可以说心即是佛。摘自《四祖禅话 禅七答问》，收录于《双峰禅话》
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