来源：六祖寺修学中心 时间：2024-02-26
我们看《孝经·纪孝行章第十》：“子曰，孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”孔子就是从居敬、养乐、病忧、丧哀、祭严五个方面告诉我们孝顺父母的具体做法。
第一个是居则致其敬。比如说北宋的文学家、书法家黄庭坚，他侍奉母亲非常孝顺。母亲喜欢干净，黄庭坚每一天退朝以后，都亲手为母亲清洗尿罐，生怕其他人做得不尽心， 母亲不满意，尽孝没有大事小事的分别，纯粹用一颗孝心去做就是与天性相应。
第二个养则致其乐。不单单是让父母亲衣食丰足，而且精神快乐。孝养父母有四个层次，也就是养父母之身，养父母之心，养父母之志和养父母之智。
首先是孝养父母之身，在物质生活上能够尽力满足父母的需要。其次，是孝养父母之心，就是要能够让父母开心、快乐，对父母亲要非常地和颜悦色，要非常恭敬。现在有一些人是物质能够满足父母，但是对父母亲的态度是非常不耐烦，这样就没有养父母之心。再次，是孝养父母之志。父母亲对我们的期望，我们努力做到，这个是养志。第四是孝养父母的智慧，帮助父母亲能够超越生死轮回，得到解脱的大乐。正如莲池大师所说：“亲得离尘垢，子道方成就。”
使父母亲快乐，关键是要有孝顺父母的至诚心，不在于物质的丰厚。正如古语所说：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”
第三个是病则致其忧。父母亲生病的时候，真正地出自天性地非常担心、非常忧虑，想尽一切办法来帮助父母脱离病苦。
佛教里面有一个药师法门，也就是药师佛开示我们怎样实现身体健康无病苦，心理健康无烦恼，灵性健康出轮回。药师法门里面，无量的法门都是告诉我们在日常生活之中如何来实现身心灵的健康，在饮食、呼吸、睡眠之中来实现健康。比如说，巧妙地运用二十四节气来养生，也就是借助天地的力量、顺应天地运行的规律来养生。
第四个就是丧则致其哀。出自天性的哀伤。
第五个就是祭则致其严。祭祀祖先要庄严肃穆，来表达自己对祖先的恭敬，所以我们清明节祭祖是表达孝思的方式。
—-节选自大愿法师《禅与孝道文化》
