来源：正法清流 时间：2024-02-26
有人寄了本书给我，大意是说：「你见到鬼不要怕也不要惊，你不要理它，鬼自然走了。」我们参禅也是一样：「打妄想你不要怕，也不要理它，自然妄想就没有了。喊它一声，你看那作怪的，喊破了就没事了。」我有个经验，前几年，鼓楼下面的功德堂里闹鬼，一到晚上，没人敢上去，我就去看一看，坐在那里等到十一点钟，鬼真的来了，在院子里搬木头，搬得咯咯响，其时院子里什么鬼影也没有，我就喊它：「喂!你们不要在这里闹了，闹什么呢？安份点嘛!有什么意见……不安乐的……」喊过就不搬了。我知道这些鬼有意见，把它们放在那里，不给它们念经，又没有东西供养，自然就闹，把碟子丢在地上打得咚咚响，喊破了它就没事了。
旧社会农村里确实有鬼，要修桥修不成功，修上去就倒塌，就是鬼在喊魂，半夜三更去喊你的名字，你不要应声便没事，一应声就糟糕，把你的灵魂喊走了，要喊若干人数的名字，桥就修成不倒了。我们做孩童的时候，大人就讲这些事，晚上听到有人叫你的名字，喊开门，你不要应声，它喊几声就走，不会有事，如果你一应声，灵魂就跟着它走了。
我们参话头也是同一道理，把眼睛闭了，鬼敲门也好，鬼喊名也好，你不要理它，美女也好，罗刹也好，不要动摇，这个妄想就没有一点事，如果你心中想着这个女孩子好漂亮好美，那就糟糕，坐也坐不成，妄想越打越厉害，还有什么灵魂不灵魂，都没有了，被罗刹鬼吃掉了。所以有的人坐不下来，越坐越烦，越坐越糊涂，不行了，一定要走。鬼敲门你不要理它嘛!
有句俗话：「见怪不怪，其怪自败。」得病也是一样，在外头跑，人山人海，什么人都有，吃的也不卫生，又不健康，就容易被传染得病了。这样跑有什么意思呢？过去的祖师就是好榜样，六祖在南华寺就是不出山门，雪峰和沩山禅师也是不下山，几十年都不动。其实久住才有缘，久参才有禅。弘法利生，不到五六十岁都不要去做，要自己脚跟站稳了，八风吹不动，那时才有把握。云门祖师来云门山时也是六十多岁了，住僧六七百人，那才是真正的弘法利生。我们现在有什么把握呢？一点把握都没有，看见一个漂亮的女孩，口说：「嘿!臭皮囊!」心还是动摇的，因你根不深，脚不稳，一吹就倒了。根深蒂固才出来弘法便没问题了，不怕风吹，稳坐钓鱼船。
因此，我们现在的年轻法师不要动摇，好好地锻炼十年二十年，到了四五十岁出来弘法利生办道场，才有把握，对自己有利，对众土有利，对佛法有利，要不然恐怕自身难保呀!时间一下就过去了，提起话头来——参!
