来源：正法清流 时间：2024-02-29
《楞严经》云：「但尽凡情，别无圣解。」用功是转凡成圣的事情。我们为何叫凡夫？凡夫一天到晚向外驰求，攀求外缘，所以贪瞋痴、喜怒哀乐、人我是非、你争我斗。这是无始劫以来养成的习惯，现行熏种子，种子生现行，所以叫习气毛病，这个东西不是一天二天形成的，像河流一样，今天也流明天也流，就成了一条大河。
每个人都有不同习气毛病，有的欢喜玩，有的欢喜睡，有的欢喜东跑西跑。有个老是要到外头跑，跑到福建去，庙在山上，规定三个月后才发衣单钱，治病才有报销，他还不到三个月，常住不管他，后来又跑到福州某寺，寺里有药店，但他是挂单和尚，最多给两剂药，身边又没有钱，化缘又化不到，很可怜，所以打电话来，说得了急性肝炎，想我帮他，想回云门来，我说你还没有跑够，跑够了再回来吧!你看，静就好，动就心不安，其实外面哪有云门寺这么好啊!
娑婆世界的人都是众生，什么叫众生？众业所感，这身体是业报之身，所作所为随业而报。过去世偷东西，总是偷，今世变成老鼠了，这就是业报之身。凡夫一天到晚造业，人有的聪明、有的愚蠢、有的老实、有的富贵、有的贫穷、有的漂亮、有的丑陋，这都是业报所感，如是因如是果。出家人整天做好人作好事，拜佛念经，忏悔罪业，解脱业障，这是他的业；没有明心见性的，死后投胎，感得好父母，找个好老婆，但这辈子又再造业；如果没遇到佛法，为了生活就去谋财害命、贪钱受贿、偷东摸西。
你看，大鉴寺旁边，寺内是拜佛烧香，寺外菜市场活像地狱来的，杀鸡宰鸭、割羊打狗，狗子用把钳子两三下就钳死了。狗于是义犬，有义气能救人，晚上不睡觉守门口，有人来就叫，为什么要它的命？就是要钱，打死狗子去卖钱，狗子过去生中欠了他的债，所以变狗来还债。六道轮回该如何解决呢？生生世世都在造业，还债又还债!
我们打坐，要回光返照，认识自己的本来面目。知道了这个东西，拉屎放尿都是禅机，那么你就依照佛的教道导去拉屎放尿，不要到外头去随便拉，不管公共卫生拉得到处遍遢，这个就是造罪，你把它弄得干干净净，就是培福，就是修行，就是转凡成圣。要认识这个清净之心，就要经过修持，一年二年或一辈子，总在那里修，总在那里练，修练功夫日子深，铁杵磨成绣花针。要功夫用得深，不是翻个筋斗就可以成佛的，哪有这么容易呢？不可能的，释迦牟尼佛也要经过三大阿僧只劫，也要培福，也要消灾，就是消除习气毛病。
所以要有坚定的信念，要有严密的行持，不然紧一下松一下，本来在禅堂里清清净净的，跑到外头就散乱了，这里有吃那里有玩，心又被牵走了，把清浮心念又给放松了。好像螺丝一样，汽车轮子不停辗转，螺丝松掉了就会出问题。有辆车子爆轮胎失事，死了几个人，包括司机。所以轮胎打气过多了不行，车子开得太快了也不行。我们修行亦是一样的，吃饭不要吃太饱，吃饱饭不要跑太快，跑太快胃会爆裂的。用功也是要平平和和，不紧不松，只守着这个话头，观察到有个东西的，有感觉的，有灵性的，不是空空洞洞的，不是同虚空一样，虚空是顽空，死东西，没有灵性，真如妙性是有个性，有灵知灵觉的。
