来源：六祖寺修学中心 时间：2024-03-22
居士：我是做心理咨询的，很多人也知道不为物转、不为情执，可是在这个红尘世界中很多人都是情执的，那么我的一个来访者她曾经向我咨询，她曾经和一个男的交往，然后分开了，可是她到现在对这个男的还是一直念念不忘，她放不下这种感情，然后我就想请教大愿师父，怎样帮她放下。
大和尚：那你做为心理咨询，我也要请教你才对呀，哈哈……
居士：第二个是关于我自己的，我妈妈现在还在医院里面，她是患了帕金森综合症，非常痛苦的病，现在她的情况越来越恶化了。
大和尚：她能走吗?
居士：四肢比较僵硬，刚才听到师父说了很多能量，假如当病人没有能量时，我们常人怎样帮助她，让她生命的能量流通起来呢？最起码，我现在的想法就是，我可以接受死亡，我怎样让她接受死亡，让她平静地能够说去到另外一个世界，在她走的时候，能够尽最大可能，让她怀着喜悦平静感恩的心离开。
大和尚：她那个帕金森综合症已经到了非常严重，经常昏迷天天都有昏迷的状态吗？
居士：最近有。
大和尚：因为你是专业，这个我说说建议哦……
一般地说一些心理辅导，这个恐怕是于事无补的。理论上谁都明白，我执最终还是伤害我自己，没有什么帮助，不会因为我执著，那个人就会回到我身边来，不可能的，对不对？！而且来说，其实去到那种层面的话，她越在乎的人，那个人就越不在乎她啦，那样子做就进入到一个恶性循环之中，这种浅层的大家都知道。但是如果从佛法的角度来说呢，其实我们应该怎么样？应该是不用叫她说，哎，放下啦！很多人以为放下就是放弃，其实不是啦，很多人都会搞错掉，学了佛法老是说，不要执著了，要放下啦，要随缘啦，等等。那然后她就变成以为那个放下就是放弃，其实不是这个样子的呀，而且就算是表面上放弃了，她内心深处的那种执著心还在，正如我们每个人在阳光下无法摆脱影子一样，她也难以摆脱她的记忆，对吗？
那么我们怎么样子从根本上来帮助她，帮助她脱离这种困境呢？其实最根本的还是要让她照亮她自己的内心，如何去照亮？其实是向里面走，她为什么会喜欢那个人，而过了很久以后还念念不忘，为什么？那当然是取决于什么？取决于我们自己的模式！我喜欢什么我讨厌什么，这背后的原因是我用什么模式来看待这个世界，所以真正要解决的是自己的问题，真正要超越的是我的思维模式的局限性，我为什么会喜欢这种类型的人呢？
那原因就是因为说，我有这样的思维模式，然后不管你离开那个人多久了，或者你另外有新的男朋友，不管怎么样，但是其实只要你的思维模式没有改变，不管你怎么选来选去，最终都是跟前面那个本质上差不多的人，这样是没有用的，永远走不出的呀，而且越往后选只会越差不会越好，因为她越来越执著嘛，抓得越来越紧嘛，所以这个越来越差越来越不好越来越不如意后，又会逼迫她不断地回忆到前面开始的第一个，当时很痛苦的时候会觉得很美好，然后就一直越陷越深，好象在一个沼泽泥塘里面越挣扎就越沉没，就是这样子嘛。所以其实需要照亮的是她的内心的盲点，她选择这个自己的交往对象的一个标准。这个是第二点。
那第三点呢，是我们真正要超越要改变的是什么？真正要改变的是自己对婚姻的期望和观点，这样从这个地方来改变就能够跳出这种局限性。然后只要自己心一打开，这个心执著的地方一打开，然后这个心的能量就广大了就流畅起来了，那当然了，个人交往之中这种心与心的相应就更加地能够达到了。事实上我们能够长久的跟什么人交往，还是取决于自己的能量水准，大约接近的人才会长久，悬殊很大的就有困难。
第四点，你们心理学有学过呀，她有个童年记忆，她应该回溯到她成长阶段，她的父母关系，父母亲的婚姻关系会极大的影响到儿女对婚姻的看法，对家庭的看法，对家庭的责任观，等等，她应该回溯到这么一个层面。当然其实还有更深入的回溯，就回溯到她的业痕种子，那些我们就不说了。那其实只要有前面这些呢，她都应该能够很自在，能够从这个困境之中出离，就可以了。
关于你母亲的病呢，你需要看看她内心之中有什么心愿没有，她有什么特较看重的地方，然后又有什么沉积一直埋在记忆里面的曾经比较执著的伤痛，等等，然后能够帮助她，把这些能够让它浮出水面来，然后当然这个能量就能够通畅起来，原来堵塞的就是这些，就是这些无形的东西。那还有一点，你可以学习，比方说，学习药师咒或大悲咒，然后能够连通到诸佛菩萨尽虚空遍法界的这种能量场的加持力，这样子也是一个帮助她的方法，然后能够让她心开意解，然后就如何去面对生死做进一步的提升，就这样子就可以了。
—-节选自大愿法师《大佛顶首楞严经学记》
