来源：正慈法师 觉悟号 时间：2024-05-13
文/正慈法师
龙年的今天，我从湖北的荆州，也就是长江之边，来到了黄河岸边的银川。这一条江，这一条河，曾经孕育华夏文明的摇篮。
“给心灵放个假”。银川对于我个人而言，是一个来了还想再来的地方。古人说的“爱屋及乌”，因为这里有我非常要好的老同学——耀正大和尚。这是我一次次地来到这里的理由之一。要说还有其他理由，也可能与我个人的喜好相关，在这片广袤苍茫的大地上，在这片深邃敞亮的天空，我可以尽可能地敞开我的心扉，呼吸着自由的空气，翱翔在无限的遐想空间。
我很喜欢大西北广阔无垠的自然状态，它颇能撞击我的思想。我很喜欢老同学耀正法师的真诚热情，几十年来，他对任何同学的到来都是这样，我们也始终保持着良好的同学关系。
车子行驶在刚刚刷黑了的马路上，两旁的金叶榆，在明媚的春光照耀下，是如此勃勃生机，让人一下子产生非常美妙的美感。我想，走在这样的路上，有谁还会想到，这是在大西北？中国的城市今非昔比，道路的提升、寺庙的改观、生态环境的建设，变化之大。如果不是常来这个地方，你会怀疑是不是走错了？银川城市的街道说不上高大上，但是干干净净，清清爽爽，有老街的样子。西北的银川原来也是一个宜居的好城市，是那种有年头的城市，好有烟火气息。
从寸草不生到牡丹花开
2024年4月25日中午，我从机场来到了甘露寺。
在寺庙的山门前，我看到了新建的石头牌坊，像古城门楼的三个大门那样的门楼，让我很好奇，也很惊讶。我们用餐的这一排房子，是在更高一处的地方建起来的一栋两层楼。往外望去，风景感觉越来越好了。下坡处的前面正在建一个廊桥和廊亭，此处还有康熙年间遗留的的老石碑刻，耀正法师介绍说，在廊道的一头准备再刻碑，立一个重修甘露寺的碑记。我很期待再增添一处文化亮点。
每一次到来，感觉变化都很大。尤其这一次的感受更是不一样。耀正法师是1995年回到这里的。数十年来，我见证着这里的变化，可以说是从无到有，白手起家。当年我们来到此处，才知道什么叫戈壁滩寸草不生，什么叫大西北的荒凉之地。那就是一个不毛之地啊！
耀正法师告诉我，他的花园丁香花刚刚开过，牡丹花也正在盛开。山门前还有一个偌大的生态停车场。一眼望去，我说“你这太高级了！”一个沙地的大型停车场，也真是一个原生态的停车场。他花了几十年种下的树，如今已经成林，站在这里望过去，我只想说这太不容易，太不简单了！也让人感动不已……
我的老同学，如今走起路来也没有以前那样威武了，毕竟到了这个年龄。虽然他几十年练功练拳术，从来不间断，一直坚持运动。打咏春拳的木桩子，我也是见过的。我问他现在还跑8公里不？他说现在跑不动了，路上的车子多了，安全也是个问题。操劳了几十年的他，如果不是有这么硬朗的身子骨，估计也很难坚持到现在。
一辈子把一件事做好，一辈子做好一件事。专心致志、安心自制地做好自己，做好道场。一生没有太多的贪求和奢求，这也是一个人最好的人生答案吧。几十年过去了，如今他守住了师父交给他的道场，也兑现了当年对师父的诺言，在他的手中，把这个小小的道场，恢复中兴了起来。相比当年，如今的甘露寺，已经不知道大到哪里去了。
一个守望着家园，守望着心灵的出家僧，曾经年轻的这颗心，守护到如今几乎年迈的时光。这需要何等强大的意志力，才能够让自己说服自己，坚守在这样艰苦的大西北里。
从骑马佩剑到花甲之年
1981年，17岁的耀正法师出家于马鞍山甘露寺。我问他当年的寺庙是个什么样子？耀正法师告诉我，那个年代，就是在老庙基的旧址上搭起个帐篷，简单地说就是一个遮风挡雨的地方，其实什么都没有。曾经的寺庙，也就是一堆废墟而已。
我们要知道，这是在荒漠的戈壁滩上。就是在这样的恶劣环境之下，我的老同学耀正法师，与他的老师父，开始了他们的修行生活。今天的人们，真的可能无法想象几十年前的中国，竟然是如此的贫瘠落后。这也是老一辈人无法忘怀的苦难岁月。
“沙上见日出，沙上见日没”。耀正法师告诉我，大风刮起之后，尘土飞扬。早上起来，有时满脸嘴上都是尘沙，灰头土脸的，哪有一个人样子呢？风再大一点，这个临时支起的帐篷有时都会吹跑。
当年的艰辛与磨难，无疑也造就了我们的耀正法师，在他身上散发出一种侠骨气概。“几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天”。他曾经是骑着马上路和上街去办各种事情，当年是骑着白马巡山，身佩金剑，头戴斗笠，仿佛古代侠客似的。他会骑马，就是老师父为了让他能够更快地到外面去采买更多的东西，为寺庙服务。
我完全能够理解老师父的良苦用心，只有这样，才能为后来的寺庙重建，做更多的事情。可见当年的穷苦；可见当时的生存环境；可见当年修行的不易；可见困苦对于修行的考验；亦可昭然见其信仰对于一个人的影响。
今天难以想象当年甘露寺的一无所有。如今的戈壁滩上，已经被耀正法师种满了各种各样的树木，早已经长大成林。如此的简单，如此的困苦，竟然造就了如此的一代人。如果没有前人栽树，后人哪来的成荫呢？我们真的不能忘记。如果我们忘记了我们的过去，未来会是什么样子？真的是惭愧不已。
我这次到来又有了新的发现，原来我们的耀正法师，还是一位画家，善书法，能绘画，强记下来的诗文也不少。我见到他抄的《心经》，以及黄檗禅师、元稹的诗文，还有郑板桥的诗句等。至今他也不用微信，在佛教界估计不用微信的僧人可能寥寥无几，他要算是其中之一了。
真所谓是三十年河东，三十年河西呀。甘露寺是在银川的河东，据耀正法师说，当年去甘露寺的路上，需要坐船上岸。如今沧海桑田，交通的便捷，公路的畅通，完全颠覆了人们对乡村城市的看法。这就是今天的中国，一切都改变了，一切都好起来了。
从同学少年到渐渐离别
我与耀正法师在聊天时，无意间说到在银川的海宝塔寺已经往生了的湛祥法师。我们是南京佛学院的同学。还记得湛祥法师在南京时写的一篇文章，里面一句叫“山雨欲来风满楼”的话，至今我还记得清清楚楚。如今其人已经不在人世间，令人宽慰的是耀正法师介绍，讲座之前与我说话的那位如照法师，就是湛祥法师的出家弟子。如照法师告诉我，他是从南京栖霞山佛学院毕业之后回到宁夏的。
我的老同学湛祥法师示寂之后，因为在银川海宝塔寺内没有地方建塔，耀正法师告诉我，他的灵塔就安置在马鞍山的甘露寺塔林中，也就是耀正法师的寺庙里头。这一次我没有时间去我的老同学塔前上香礼拜了，只有等到下一次再来的时候了。虽然心里有些不舒服，但是毕竟我知道了，他的灵塔就在甘露寺。是夜睡前还念叨“方听无生曲，始闻不死歌，慈悲当体是，从此念弥陀”的话，大德们讲“临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟”。
老同学我们是永远见不着了，但是作为老同学的我，今天又回到了我们老同学湛祥法师曾经常住过的地方，我就会想起我曾经的这位老同学。他比我们的年龄要大得不少，那个时候，对年龄的限制没有像现在这样严格。两年相处下来，没有想到因为我北京的同学耀正法师的缘分来到宁夏，我还在海宝塔寺曾经见过湛祥法师，那时候他已经显得有些老态了。后来再来宁夏的时候，就听说他已经不在人世了。我们这位老同学与外面交往很少，可能是与年龄有关，再者因为大西北的偏远，所以很难见上一面。没想到湛祥法师，我们就这样永别了。
即将离开银川，耀正法师陪同身振法师去会场做专题讲座。我一个人待在房间里，安安静静地想着此行来到这里，与耀正法师、身振法师相处的时刻。老同学见面在一起，都很珍惜彼此之间的法谊，时不时也会想起我们的学生时代，忆起曾经的过往，那年轻时的样子，那些美好时光，如梦幻一般……
曾经刷到一个讲孔子与老子的故事视频。在这两个伟大的人物之间，用老子的思维来释怀我现在的心理，我觉得再恰当不过了。当然我们还得像孔老夫子一样，该做的事就得去做。明知道有些事做起来很为难，甚至是不可为，但只要我们有办法能做得到，还是要去做，因为是正确的选择就得坚持。
我来了，要走了；我走了，又不知道什么时候再过来。在这些来来去去、匆匆忙忙的时间里，比如说来到这里，就有种想停留下来，歇息上几天，不急着离去的心思。往往总是又会被突发的各种事情打破，难以满足这小小的私心愿望。
我走了，回到了长江岸边。
我还是常常会忆起，黄河岸边，那个驱马奔驰的同学少年。
不由得想起唐边塞诗人高适的一首诗《塞上听吹笛》：
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
银川今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
善哉善哉！
“临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟”。我的老同学啊，我们曾经同船过渡，我们终究还会同船过渡。
