来源：正法清流 时间：2024-05-23
法开老和尚（1930—2017），法名法开号毗云，1930年农历三月初三，祖籍武汉。12岁于武汉归元寺出家，15岁亲近上虚下云老和尚，前后随侍虚云老和尚14年，19岁于上虚下云老和尚座下受具足戒，是虚云老和尚云门时期的贴身侍者。
我19岁到广东云门大觉寺，在虚云老和尚处受戒，跟随老人12年。佛源老和尚在云门大觉寺，还是在我后去的。1959年老人去世前让我下山。运动太大了，虚老让我一定得走，说不然别人把你吊起来打。我带了戒牒、换洗衣服和与虚老的照片下山了。后来，就只剩了戒牒。戒牒是虚云老和尚给我写的，后来被人拿走了，据说现在还在。
虚云老和尚教的都是平等的，出了家冤亲平等。没有高下，都是佛的弟子，称师兄师弟。平常生活言行都很平常。没有方丈，轻重一样，上殿、过堂、坐香。讲开示时与我们有一点轻重区别。
虚云老和尚曾经对我说，你已经在兜率内院了，以后啊可以见弥勒佛。兜率内院有你的位置。云居山的都知道这事。
戒为无上菩提本，应当一心持净戒。要时时刻刻把戒放在心里，顶在头上。我们出去了要把戒顶在头上。过去弘一大师不管在哪里都是严持戒律。随便修行哪个法门，戒都是基础。持戒，慈悲才有功夫。
出家人不持戒，那是要堕地狱的。那何必出家呢？出家不持戒，没有资格当比丘。我们出家人就是要以戒律为师。佛是我们的榜样，不学习榜样，怎么能出家呢？
我穿这个衣裳，总不出去。庙里是个什么形象，出来什么形象。出家了，真实为佛，报佛的恩。
只要持戒律，你生死了了。用功是第二步的。你持戒，是菩萨。你光佛念得好，也见不上阿弥陀佛。
第一严持戒律。现在出家人比过去繁荣，繁荣是物质上的繁荣，不是出家人繁荣。要时时刻刻有威仪有戒相。春天一过要安居，不能到外面抛头露面，免得外面人轻视。看经、持咒、念佛，都可以的。出家人达到这，才真是佛子。
我们佛在心里，一切修行在心地修。心内求法，不是在心外求法。不是在外做给别人看，又不是唱戏的，在歌舞厅唱给别人听。出家人唱给别人听干什么？
上殿时我们唱“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”一切从心发，要由戒生定，定发慧。戒，我们比丘要严持。
“笼鸡有食汤刀近；野鹤无粮天地宽”，我们这些众生，就是在笼里。六道轮回就是笼。要出三界，就要严持戒律，逃脱这个笼，威仪、寿命、生死，全解决了。我们在笼里感觉不到，我们都要受这个难。出家人是野鹤，戒律严明，就解决了，天地宽。十方国土，我们能来能去，哪个国土都可以去。不是死了去，现在念佛，可以去。
